《甲乙经》：针炙书。全称《黄帝三部针炙甲乙经》。西晋皇甫谧撰。12卷，128 篇。作者认真总结前人之针炙成就，汇集整理古代《素问》、《针经》、《明堂孔六针炙治要》等三书，结合自己的实践经验撰写而成，该书论针炙，兼及脏腑..
崔光：（451～523）北魏东清河鄃（今山东临朐西）人，本名孝伯，字长仁，孝文帝赐名光。少随父徙代（今山西大同）。大和中拜中书博士，转著作郎。参撰国史。迁中书侍郎，给事黄门侍郎。参定迁都洛阳之谋，拜散骑常侍，兼太子少傅、侍中。后除中书令..
习凿齿：（？～约 383）东晋史学家，字彦威。襄阳（今湖北襄樊）人。少博学，以能文著称。荆州刺史桓温辟为从事，转任西曹主簿，迁别驾，参掌机要，深得桓温信任。时温有夺取政权的野心，凿齿不以为然。著《汉晋春秋》，推蜀为正统，贬曹操为篡道，用以..
《高士传》：人物传记。①三国魏嵇康撰。已佚。清代严可均辑一卷。②西晋皇甫谧撰。6 卷。纂辑自唐尧至曹魏 8 代 2400 余年高节之士 72 人的事迹。今本 96 人，是后人杂取《太平御览》所引嵇康《高士传》和《后汉书》及..
《神灭论》：书名。南朝齐梁时范缜著。主张精神依附于形体，“形存则神在，形谢则神灭”。人的精神只是形体所发生的作用，而形体则是精神所从属的实体；精神不能离开形体而独立存在。在南北朝佛教兴盛时期，《神灭论》对当时反佛..