[圣经]更美的家乡：(源)《希伯来书》第11章16节。(典)作者论述“因信称义”时说：“……说这种话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会;而他们却羡慕一个～,就是天上的家乡。”(释)后人用～喻指“天堂”、“天国”。(例)英国作家约翰 ·班扬在寓言小说《天路历程》第1部中写道：(“贤慧”问：“你想不想你的家乡?”基督徒回答：)“我若想念我所离开的家乡,并非没有回去的机会。但是我所羡慕的乃是一个～,那就是天上的家乡。”
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[圣经]扶犁：(源)《路加福音》第9章62节。(典)参见“手扶着犁向后看”条。(释)后人用～转喻“传道”、“传福音”。(例)英国作家哈代在长篇小说《德伯家的苔丝》第6卷47章中写道：(亚雷·德伯说：)“我敢担保,要是那位大弟子(..
[圣经]斧子已经放在树根上：(源)《马太福音》第3章10节,《路加福音》第3章9节。(典)施洗者约翰在犹太旷野传道时,在约旦河为众人施洗。许多法利赛人和撒都该人也来受洗,约翰看到后就斥责他们：“毒蛇的种类!谁指示你们逃..
[圣经]该隐的记号：(源)《创世记》第4章15节。(典)参见“该隐杀弟”条。(释)该隐杀死亚伯后,上帝罚他在地上流离漂荡,但为了不使他遭到杀害,又给他立了记号。英国民俗学家弗雷泽认为,这个记号可能是画在人身上或头上的..
[圣经]该隐杀弟：(源)《创世记》第4章1至16节。(典)该隐是亚当和夏娃的长子,亚伯的哥哥。该隐以种地为生,亚伯是牧羊人。一天,该隐以农产品为供物献给耶和华,亚伯则将头生的羊和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供..
[圣经]妇人与龙：(源)《启示录》第12章1至17节。(典)使徒约翰叙述末世的景观时说：“天上出现了重大的异象：有一个妇人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕;她怀了孕,正因分娩的痛楚而呼叫。这时天上又有了异象：一条大红龙..