普劳图斯 :
生于意大利东部翁布里亚的萨尔栖那，后来到罗马，成为职业戏剧工作者。“马克齐乌斯”一名可能就是由于经常扮演意大利民间戏剧阿特拉笑剧中愚蠢的饕餮这一类角色而来。另据罗马作家奥卢斯·格利乌斯说，普劳图斯在剧团工作，积攒了一些钱，转而经商，折本后又回到罗马。为生活所迫，受雇于一家磨坊，同时写作剧本。
普劳图斯是罗马文学史上第一个有完整作品传世的作家。据说写过100多部剧本，深受观众欢迎。由于他名望巨大，所以在死后出现不少伪托的作品。公元前1世纪，罗马学者瓦罗经过研究，认为当时以普劳图斯名义流传的作品中，只有21部是他的真笔，其中除《行囊》一剧严重残缺外，其余都基本完整地流传至今，可能写成于前3世纪末至前184年之间。
在普劳图斯的喜剧中，《安菲特律翁》是唯一一部流传下来的以神话为题材的喜剧，其余都是各种类型的人情喜剧，比较出色的有：《一罐金子》，描写一个贫穷而吝啬的老人偶然找到金子后患得患失的心理；《凶宅》，描写机智的奴隶愚弄主人，帮助小主人摆脱爱情困境；《孪生兄弟》，描写一对相貌完全相似的孪生兄弟被人误认，闹出的笑话；《俘虏》，描写奴隶冒险救主人，最后共免于难。《俘虏》是普劳图斯喜剧中最严肃的一部，与泰伦提乌斯的喜剧《婆母》一同被看作欧洲人情剧的雏形。此外，还有《吹牛军人》等。
普劳图斯的喜剧主要依据希腊新喜剧改编，其中以米南德、菲莱蒙、狄菲洛斯的作品为主。普劳图斯在改编时保留了新喜剧传统的情节结构，但在细节安排方面根据当时罗马观众的口味做了增删，同时吸收了不少意大利民间戏剧的因素，处理比较自由。他的喜剧以希腊的形式表现罗马的现实生活，在思想倾向和艺术风格方面都富有特色。
普劳图斯的喜剧反映的主要是当时罗马下层劳动人民的思想感情。当时的一些社会问题，如贫富不均、妇女地位卑贱、社会风气败坏、金钱关系对传统的家庭观念造成的破坏等，都在他的喜剧中得到反映。他嘲讽富人，抨击高利贷者、钱币兑换商和各种社会恶习。他对家庭问题的观点带有一定的保守色彩，反映了当时罗马下层人民的矛盾心理。他塑造了一系列生动的人物形象，如愚蠢好色的老头、卑鄙无耻的老鸨、贪婪狡诈的妓女、吹牛的军人，这些人物形象具有类型性特征，但也表现出一定的个性特征。他笔下的奴隶形象尤其鲜明、突出，可能主要是借鉴民间戏剧人物形象创造的。这些奴隶形象分为两种：一种机智能干，乐于助人，比主人聪明，他们在剧中非常活跃，往往成为剧情发展的关键，剧中许多滑稽场面也同他们分不开；另一种比较懦弱温顺，忠于主人。前者是作者着力刻画的对象，最为作者所喜爱。
普劳图斯的喜剧生动活泼，对话充满戏谑成分。古罗马作家马克罗比乌斯认为他的喜剧语言的诙谐堪与修辞学家西塞罗的语言媲美。普劳图斯编剧比较注重喜剧效果，不太注意剧情结构的严密和完整，有时会出现人物性格前后矛盾的现象，不过其往往为喜剧效果所掩盖而不被观众注意。中世纪时，由于教会对世俗文学的仇视，普劳图斯的喜剧被埋没。文艺复兴时期，它们又受到重视，W.莎士比亚的《错误的喜剧》就是模仿普劳图斯的《孪生兄弟》编写。普劳图斯的喜剧对法国古典主义时期的喜剧，如莫里哀的喜剧，以及16、17世纪意大利假面剧和西班牙喜剧都有一定的影响。