“不平则鸣”  

三不朽： 出自《左传》。 原文是“太上有立德，其次有立功，其次有立言，以其为不朽。” 立德，指建立一个民族、一个政权，主要是指治国；立功，即立边功和武功；立言之“言”指有关政教的言辞，后世泛指文化学术类。 ④其中“立言”又在..

诚斋体： 杨万里号诚斋，早年学江西诗派，后学王安石和晚唐绝句，最后摆脱前人束缚而自成一家，其诗体称“诚斋体”。 形成诚斋体的要素 a诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。 b做诗想象奇特，却用浅近明白的语言和..

黄遵宪、梁启超与"诗界革命"： 近代文学史上的诗歌改良运动，是资产阶级改良运动的有机组成部分， 在戊戌变法前，随着资产阶级改良运动的高涨，梁启超、谭嗣同等人提出“诗界革命”的口号，并试作新诗。 在诗界革命中，成就最高的..

诗教： 出自《礼记·经解》，“孔子曰入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。” “诗教”是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度温和委婉，即所谓的“ 孔子的文学思想以“诗教”为中..

诗外工夫"论： 这是陆游的《示子谲》诗中，对学者提出的教导。 他指出专在诗歌艺术技巧上摹拟雕琢，是写不出好的诗的，更重要的是在诗外下功夫。 陆游所说的“诗外功夫”，首先，是多同外面的世界接触，同实际生活多接触；其次读书识..

“小说界革命”： 1902年梁启超在《小说与群治之关系》中提出的“小说界革命”的口号。 强调小说的社会政治功用，提出“小说为国民之魂”，要求小说为政治改良服务。 为了充分发挥小说的社会政治功用，梁启超对小说的本质和..