面壁： 坐禅之别称。佛教修行方法之一。谓面向墙壁，端坐静修，止息杂虑，久之达到身心轻安，观照明净的境界，即谓禅定。见《景德传灯录三·菩提达摩》：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
观心 佛教术语。谓观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事漏在心外，故观心即能究明一切事（现象）理（本体）。见《十不二门指要钞》：“盖一切教行，皆以观心为要。”“观心乃是教行枢机。”佛教各宗观心之法有异。
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伍遵契（约 1598—1698）： 明清之际伊斯兰教经师。字子先，江宁（今江苏南京）人。出身于伊斯兰教经学世家。幼承家学，成年后投山东济宁胡登洲四传弟子常志美门下。学成，执教于南京、苏州、镇江等地。曾辑译《修真蒙引》一书，举凡..
陈景元（？—1094）： 北宋道士、道教学者。字太初，号碧虚子，建昌南城（今属江西）人。庆历二年（1042），师事道士韩知止，次年试经，度为道士。十八岁，从天台道士张天梦学《老》《庄》。后隐江淮。熙宁五年（1072）进所注《道德经》，因受命为右街..
定： 梵文的意译。亦译“等持”。音译“三摩地”、“三昧”。《俱舍论》卷四称为“心一境性”，即指专注一境而不散乱的精神状况。故《大乘义章》谓：“止心不乱，故复名定。”又分二种，一谓“生定”，指人生来就有的一种精神功..
张伯端（984—1082）： 北宋道士、道教内丹理论家。字平叔.号紫阳。天台（今属浙江）人。少好学，涉猎三教经书。尝为府吏，后因故谪戍岭南。宋熙宁二年（1069），随龙图阁学士陆诜镇自桂林赴成都。托言遇异人授以金液还丹之诀，遂改名用成..
戒： 梵文的意译，义为“行为”“习惯”“道德”等。音译“尸罗”。主指佛教徒所遵守的规约，以防非止恶。与定、慧并称为佛教三学。据称释迦牟尼时已制定戒律，后形成佛教三藏之一的律藏，对传授，生活等方面有详尽的规定。如按..