马注（1640—1711）： 明清之际伊斯兰教学者。字文炳，号仲修，云南金齿（今保山）人。回族。据传系咸阳王赛典赤·赡思丁的十五世孙。曾任南明桂王永历朝中书等职。顺治十六年（1659）桂王败后，以执教为业。三十岁后离滇赴京，沿途结识不少伊斯兰教学者，开始读阿拉伯文和波斯文，致力于伊斯兰教义的研究。康熙二十七年（1688）重返云南，向弟子讲授“心性之学”。有“仲翁马老师”之称。著译有《清真指南》、《经权》、《樗樵》等。
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刘德仁（1122—1180）： 金道士、真大道教创始人。号无忧子，沧州乐陵（今属山东）人。幼读书，稍通大义。曾遇老叟乘青犊车过其家门，摭《道德经》要言授之，日：“善识之，可以修身，可以化人。”并投一笔而去。他以此加以衍绎。以《老 ..
法华经： 全称《妙法莲花经》。中国佛教天台宗据以立宗与宣教的重要经典，故天台宗又称法华宗。认为佛之降世，是为了教化（开、示、悟、入）众生，使他们具备佛之知见（智慧），因此一切众生，都能成佛。重点弘扬会三（指声闻、缘觉、菩萨..
贝叶书： 佛经之别称。又称“贝叶经”、“贝书”、“贝编”等。古代印度多用贝叶刻写佛经，以贝叶书代指佛经由此得名。自佛教入中土，也得以流传。唐段成式《酉阳杂俎》：“贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种 ..
舍起灵（约 1630—1710）： 清伊斯兰教经师。本姓魏，名元都，字蕴善，自号破钠痴。汉族。祖籍辰州（今湖南沅 陵县）。明清鼎革之际，被驻辰州的穆斯林将领舍应举收为义子，改名舍起灵，归信伊斯兰教，并在军营经师门下习经。约 20 岁至山东..
王重阳（1112—1170）： 金道士、全真道创始人。原名中孚，字允卿，后改名世雄，宇威德。入道后，又改名嚞，字知明，号重阳子。陕西咸阳人。出身地方大族。早年为儒生，兼擅骑射。天眷初应武举，中甲科，后作小吏，感怀才不遇，曾隐居。正隆四年..