讲经文： 俗讲话本正宗。作品大抵分散文与韵文二部分，散文用科判方式分析全经结构，韵文以七言为主，偶尔夹杂一些三言、五言、六言在内，末尾总以“某某某某唱将来”的格式收束。内容以敷衍全经者为多。敦煌所出有《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》、《无常讲经文》、《父母恩重经讲经文》等。
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三学： 指佛教学者所修持的戒、定、慧三种基本学业。道安《比匠大戒序》：“世尊立教法，有三焉，一者戒律也，二者禅定也，三者智慧也。”戒学即戒律，规戒身、口、意三业；定学即禅定，要求修持者集中思虑，消除情欲烦恼；慧学即智慧，使学..
常志美（约 1610—1670）： 明清之际伊斯兰教经师。一说生于 1600 年前后，卒于康熙初年。字蕴华（亦作永华）。据传原籍为中亚撒马尔汗，九岁随叔奉使入贡北京，遂留居陕西；后至山东济宁，与当地常姓联宗而姓常。一说其先人居江南。少..
萧抱珍（？—1166）： 金道士、太一道创始人。卫州（治今河南汲县）人。创教于天眷初。传道于卫州之东，又由徒传到河北赵州、真定一带，远近闻风前往受箓为门徒者，每年达千人。皇统八年（1148），熙宗闻其名，召赴阙，礼遇之，并赐其庵为“太一万..
面壁： 坐禅之别称。佛教修行方法之一。谓面向墙壁，端坐静修，止息杂虑，久之达到身心轻安，观照明净的境界，即谓禅定。见《景德传灯录三·菩提达摩》：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。” 观心 佛..
伍遵契（约 1598—1698）： 明清之际伊斯兰教经师。字子先，江宁（今江苏南京）人。出身于伊斯兰教经学世家。幼承家学，成年后投山东济宁胡登洲四传弟子常志美门下。学成，执教于南京、苏州、镇江等地。曾辑译《修真蒙引》一书，举凡..