三科： 佛教教诫学者而分的科目。指五蕴、十二处、十八界，安世高初译为“阴”、“持”、“入”。“五蕴”指色、受、想、行、识；“十二处”指眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、声、香、味、触、法六境；“十八界”即六根、六境以及由此而产生的六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。要求学徒从这三方面去观察人生及所面对的世界，分别是针对天资聪慧者、中等天资者和愚笨者破除“我执”，树立“无我”而定的三个层次的学习方法。
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舍起灵（约 1630—1710）： 清伊斯兰教经师。本姓魏，名元都，字蕴善，自号破钠痴。汉族。祖籍辰州（今湖南沅 陵县）。明清鼎革之际，被驻辰州的穆斯林将领舍应举收为义子，改名舍起灵，归信伊斯兰教，并在军营经师门下习经。约 20 岁至山东..
王重阳（1112—1170）： 金道士、全真道创始人。原名中孚，字允卿，后改名世雄，宇威德。入道后，又改名嚞，字知明，号重阳子。陕西咸阳人。出身地方大族。早年为儒生，兼擅骑射。天眷初应武举，中甲科，后作小吏，感怀才不遇，曾隐居。正隆四年..
狭经： 中国伊斯兰教学者阅读经籍的眉批和边注。赵灿《经学系传谱》记载其师舍起灵教授经典的方法：“先生云：‘诵念千句，不如谨记一句，谨记一句、不如解得一句，解得一句，犹不如注写解得之句于经旁’。故注写经边，俗曰狭经，有益..
三学： 指佛教学者所修持的戒、定、慧三种基本学业。道安《比匠大戒序》：“世尊立教法，有三焉，一者戒律也，二者禅定也，三者智慧也。”戒学即戒律，规戒身、口、意三业；定学即禅定，要求修持者集中思虑，消除情欲烦恼；慧学即智慧，使学..
常志美（约 1610—1670）： 明清之际伊斯兰教经师。一说生于 1600 年前后，卒于康熙初年。字蕴华（亦作永华）。据传原籍为中亚撒马尔汗，九岁随叔奉使入贡北京，遂留居陕西；后至山东济宁，与当地常姓联宗而姓常。一说其先人居江南。少..