袁瓌： 东晋教育家。字山甫，陈郡阳夏（今河南太康）人。累官至临川郡太守，后为国子祭酒，加散骑常侍。曾上疏请建国学，得到晋成帝的赞成。咸康间，建有太学。认为教育的作用，在“崇典训以弘远代，明礼乐以流后生，所以导万物之性，畅为善..
李充： 东晋学者。字弘度，江夏（今湖北安陆）人。历任剡县令、大著作郎、中书侍郎等职。整理秘阁书籍。按经、史、子、诗赋四部分类，对中国图书分类法产生重要影响。在学术上初好刑名，后崇道家，亦不排儒。认为礼教之弊在“仁义..
孙绰（314—371）： 东晋学者。字兴公，太原中都（今山西平遥西南）人。博学善文。长期 避居会稽，后任著作佐郎，迁散骑常侍等。较早提出儒佛合一的思想。认为：“周孔即佛，佛即周孔”，异名同实。“周孔之教，以孝为首。孝德之至，百行之..
戴邈： 东晋学者。字望之，广陵（今江苏扬州）人。少好学，弱冠举秀才，尤精《史记》、《汉书》。历官邵陵内史、丞相军咨祭酒、征南军司。东晋初，上书请修学校。认为“帝王之所务，莫重于礼学”（《晋书·戴邈传》），兴学重教乃古来定制..
孔坦（286—336）： 东晋官员。字君平，会稽山阴（今浙江绍兴）人。颇有才识，东晋初任尚书郎，时举秀才孝廉需试儒经，士人多不敢参加。朝廷欲免除孝廉试经，而秀才如前制。他上奏朝廷，认为“经邦建国，教学为先”。古者且耕且学，三年而通一..