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徐光启(1562—1633): 明科学家。字子先,号玄扈,松江上海(今上海市)人。万历进士。任翰林院庶吉士。曾在家乡、广东、广西等地以授徒为业。崇祯五年(1632)升礼部尚书兼东阁大学士。次年兼任文渊阁大学士、曾从意大利传教士利玛窦等学习天文、历算等西方近代科学,并在国内介绍。治学范围甚广,对数学、天文、历法、农学都有很深造诣。抨击“名理之儒”不通科学与生产,反而“土苴天下之实事”。认为数学是一切自然科学的基础,与利玛窦合译《几何原本》(前六卷)、《测量法义》等书,最早系统引入欧洲的数学和测量知识。辟历局于长安街,作观星台。主持编修《崇祯历书》,计一百三十七卷。分五目:法原,即天文学理论;法数,即天文表;法算,即天文计算中必备的三角学、几何学;法器,即天文仪器;会通,即中西各种变量单位的换算表。法原部分,引入明确的地球概念、经纬度及其有关的测定计算方法,从而使日、月蚀计算和天文计算较古代传统方法前进了一步。在历局,又选畴人子弟学习西方历算,培养天文历法人才。又在总结历代农学著作和农业生产经验基础上,吸收西方科学技术,撰《农政全书》,尝躬执耒耜之器,亲尝草木之味,随时采集,兼作访问,缀而成书。后皈依天主教,翻译《灵言蠡勺》,宣扬灵魂学说。一生译著甚丰,惟多散佚。现有《徐光启集》等。
李朴: 明书院山长。字质夫,号北江,鄞县(今属浙江)人。年十二补弟子员。发愤精研程朱之学。躬行实践以克己主敬为旨。曾受浙东观察使郑志兴之请,主讲鉴湖书院,列课规十则,受业者户外屦满。晚年构敬一斋,以安贫乐道终其身。著有..
利玛窦(Matteo RiCCi,1552—1610): 意大利耶稣会传教士。字西泰。明万历十年(1582)赴澳门,十一年抵肇庆,二十九年入北京传教,三十三年在中国盖第一座经堂,三十八 年殁于北京,被誉为天主教在中国的奠基人。其宗教活动特点是通过..
刘宗周(1578—1645): 明学者、教育家。字起东,号念台,因讲学蕺山,学者称蕺山先生。山阴(今浙江绍兴)人。万历进士。官至南京左都御史。居官清正,仗义直言。天启时,得罪魏忠贤,削籍;崇祯时,指责思宗过失,两次被斥为民。清军入京,福王..
李应昇(1593—1626): 明书院山长。字仲达,号次见。南直隶江阴(今属江苏)人。万历进士,授南康推官,兼理白鹿洞书院事,修葺书院,制定院规,严格管理,复行洞学科举。重修《白鹿洞书院志》,辑刊白鹿洞书院文章,招集士人,创立讲会。旬有小..
邹元标(1551—1624): 明学者、教育家。字尔瞻,号南皋,江西吉水人。九岁通五经,少即有志为学,从学欧阳德、罗洪先,并得王守仁之传。万历进士。初出为官,因得罪张居正,谪戍贵州都匀卫。旋任吏科给事中,上陈五事:培君德,亲臣工,肃宪纪..