首座： 亦称“上座”。唐末以来禅寺西序头首之一，有前堂、后堂首座之分。选德业兼修者担任，统领全寺僧众。《百丈清规》卷四：“表率丛林，人天
眼目。分座说法，开凿后昆。坐掸领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行矢仪，依规示罚。”
知藏 亦称“藏主”、“经藏堂主”。禅宗寺院西序头首之一。主掌佛教经籍。《百丈清规》卷四：“职掌经藏，兼通义学 充其名，当尽其职，函帙目录.常加点对。缺者补完，蒸润者焙拭，残断者粘缀。”
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天台宗： 中国佛教宗派。因实际创建人陈隋时智f 常住浙江天台山而得名。亦因该宗以《法华经》为主要教义依据，故又称“法华宗”。其宗以《法华经》、《大智度论》及《中论》等为依据吸收中印各派思想，重加系统组织而成。..
住持： 亦称“方丈”。禅宗寺院主管一寺僧众的僧职。原为久住护法之意。《圆觉经》卷上：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后成为僧职。《百丈清规·住持章》：“佛教人中国四百年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相传受，或岩居..
译经： 即佛经的汉译活动。是中国佛教教育的重要方面。历代俱兴。初时由中外僧人居士合作，后以汉僧为主。译场组织自东汉以降日趋完备，并形成佛教边译边讲的教学方式，对佛教教育发展具重要影响。翻译佛经尤以唐代成就最大..
复讲： 佛教称谓。类似儒家教学以高徒代讲。始见于东晋。《高僧传·道安传》记道安游学至邺（今河南临漳县境）遇见西域僧佛图澄，澄一见安便加赏识，与语终日。众人见安形貌不称，部以轻怪。澄告众曰：此人远识，非等闲之辈。安因事..
伊存授经： 伊存，大月氏（今阿富汗境内）使者。据《三国志·魏志·东夷传》注引三国时魏国鱼豢的《魏略·西戎传》记载：“昔汉哀帝元寿元年（公元前 2 年），博士弟子景庐受大月氏使伊存口授《浮屠经》。日复立者，其人也”（景庐，《..