先习不盲

着紧用力： *朱子读书法之一。指读书时，须有逆水行舟、破釜沉舟的精神和毅力。《朱子语类·卷八》：“宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济 事。且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神，如救火治病然，如撑上水船，一篙不可放..

分限所及： 明王守仁教育用语。意谓学习、修养和教育，都应根据各人的接受能力，循序渐进。分限，指接受程度的界限。他认为“人的资质不同，施教不可躐等”（《传习录》上）。就学习、修养而论，“我辈致知，只是各随分限所及。今日良..

兼陈中衡： 荀子认识事物的法则。即将各种事物都排列出来，在中间确立一个标准，然后加以判别。《荀子·解蔽》：“圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲，无恶，无始、无终、无近、无远、无博、无浅，无古、无今。兼陈万物而中县（悬）衡焉..

倍温玩索： 元程端礼提倡的读书方法。即对所习之经史传注等，要有计划地反复背诵、温习、探索、体味，以收“温故知新”之效。如《读书分年日程》中规定在读史阶段，五日内专分二日倍温玩索四书经注，诸经正文。熟玩体察《程子..

知言： 由言辞知其心意。《孟子·公孙丑上》：“何谓知言？曰：诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”朱熹注：“诐，偏陂也。 淫，放荡也。邪，邪僻也。..

虚心涵泳： *朱子读书法之一。虚心，指读书须采取客观、冷静的态度，不可先入为主。应“以书观书，以物观物，不可先立己见”（《朱子语类》卷十一）。涵泳，原为水中潜行或沉浸意，引申为深入体会、品味玩索。“凡看书须虚心看，不要先..