声训

声训: 又称“音训”。用音同或音近的字解释古籍中字义。有同字为训。如《易·序卦》:“蒙者,蒙也。”有同音为训。如《释名》:“衣,依也。”有音近为训。如《说文解字》:“卧,伏也。”此法能追溯语源、解释通假或说明转语。《晋书·徐遗传》:“撰正《五经》音训,学者宗之。”专著有东汉刘熙《释名》、服虔《汉书音训》、唐陆德明《经典释文入

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大体

大体: 六种不同用途的字体,或称“六书”。《汉书·艺文去》云,汉兴,萧何草律,大史试学童能讽书九千字以上,乃得为史,又以六体试之,课最者以为尚书御史、史书令史。“人体者古文、奇字、篆书、隶字、缨篆、虫书,皆所以通知古今..

算术

算术: 计数之术。《汉书·律历志上》:“纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万,其法在算术。”亦指数学或数学书。《后汉书·马续传》: “续字季刚,七岁能通《论语》,十三明《尚书》,十六治《诗》,博览群籍,善《九章算术》。”今..

全文

全文: 吉金文字的简称,即钟鼎文。《周礼·大司徒》以祭祖为五礼中的吉礼,祭器为青铜铸造,因称为吉金。如刘心源《奇触室吉金文述入罗振玉《三代吉金文存》、于省吾《双剑侈吉金图录》,皆以吉金称钟鼎彝器或其铭文。而吴式..

形训

科斗书汉末

科斗书汉末: 称东土通行文字。卢植上书,有“古文科斗近于为实”之语,而其下所言乃《毛诗》、《左传》、《周官》。郑康成《书赞》:“《书》初出屋壁,皆周时象形文字,今所谓科斗书”。始以古文《尚书》为科斗书。卫恒《四体..

辞: 即甲骨文。商王朝的最高统治者沿用古老的宗教方式,凡遇风雨、晦明、播种、年成、田猎、巡行、祭祖、战争等事,都授权卜师,以兽骨或龟甲进行占卜。方式是先钻后凿,再用火灼,看拆裂的兆纹,以定可否、卜成败或吉凶,然后把问..

义训

义训: @训活学名词。别于“音训”、“形训”而言。用通行词直接训释古语词或方言词之,例如:《尔雅·释沽》:“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、椒、落、权舆,始也”。“柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则,法也”。间也用下定..