致良知

致良知：
明王守仁提出的教育学说。“致”本于《大学》“致知”，有恢复、推极之意。“良知”出于《孟子·尽心上》：“人有不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”指天赋的道德意识。王守仁加以发挥，认为“良知”即是天理，是宇宙的本体，既是天赋的道德准则，又是认识的对象。“致良知”即是把先天固有的“心之本体”扩充、发挥、表现，除去私欲蒙蔽，使人们的一切意念合乎封建伦理，也就达到了对真理的认识。进而推极自己的“良知”于事事物物，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”（《答顾东桥书》）。从思想到行动都自觉地纳入封建道德规范。他说“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问，日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问”（《传习录》下）。