本体论

    本体论 : 关于世界本原或本质问题的概念。最早见于德意志郭兰纽1613年出版的《哲学辞汇》一书。后来,德国哲学家沃尔弗给予这个概念以系统的解释,并把哲学划分为本体论、宇宙论、心理学、自然神学、化理学、经济学、政治学几个部分。他认为,本体论是哲学体系中居于最高层次的“理性的理论科学”。在康德哲学中,“本体”指在人们意识之外独立存在的客体即“自在之物”,作为它的对立物则是现象。在当代,西方某些哲学流派提出了新的本体论学说。胡塞尔认为,本体论指一般观念的整个系统,即“纯逻辑”。世界本原是“先验的自我”,“先验的自我”通过意识活动先构成一般的观念,然后以一般的观念为原型,把感性材料填塞进去。海德格尔认为,唯一本体的形式是人的存在,其他存在都依存于人。海德格尔自称是本体论哲学家,他以人的存在研究哲学,认为人是唯一真实的本体,是万物的尺度,把本体论建立在“我在”这个根本上。马克思主义哲学一般不使用“本体论”这一术语,有时则把它作为存在的同义词来使用。

为您推荐

层次

层次 : 系统内部及其功能所固有的等级次序。表现为物质的质量、能量、运动状态、空间尺度、时间顺序、组织化单元等多种标准、多种结构。一个社会有各种系统,各系统又有不同的层次,如教育系统有小..

两种发展观

两种发展观 : 即形而上学发展观和辩证法发展观,是两种对立的关于宇宙发展原因和过程的见解。前者把发展看做是纯外力推动的结果,否定了事物内部矛盾是发展的根本动力,后者认为一切事物都处在永不停..

符号论

符号论 : 亦称“象形文字论”。符号论者把感觉、映象只看作是物的符号,而与物毫无相似的地方,否定感觉、映象的客观物质基础,从而从根本上否定了客观事物的存在。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨..

可知论

范畴

范畴 : 反映客观事物本质联系的共同的、最一般的特性和关系。以独立的概念表明一类事物的存在,如物质、意识、矛盾、实践、认识、现象、本质等等,都是哲学的范畴。在哲学史上,最早对范畴进行系统研..

认识论

认识论 : 关于人类认识的哲学理论。主要研究人的认识源、认识能力、认识形式、认识过程和认识的真理性等问题。唯心主义认识论的基本前提是否认物质世界的客观存在,否认认识是人脑对客观世界的反映..

认识

认识 : 既指获得知识的活动,也指作为活动结果的发展着的知识。认识包括感性认识和理性认识。在世界是否可被认识的问题上,存在可知论与不可知论的对立。可知论者肯定世界是可以认识的;极少数哲学家..