关于马克思主义来源的基本观点 : 传统的意见认为,马克思主义的来源有三个,即德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国的空想社会主义。并普遍认为德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,英国古典政治经济学是马克思主义政治经济学的来源,法国空想社会主义是科学社会主义的理论来源。对此,不少人提出了不同的看法。
罗先德在《西北民族学院学报》1985年第1期发表《马克思主义三个组成部分理论来源纵横析》,李波珍在《北京大学学报》1986年第5期发表《全国马克思恩格斯早期哲学思想讨论会综述》认为:马克思主义三大理论来源与马克思主义三个组成部分的联系不是平行的,而是全面的、综合的、总体的。如青年黑格尔派是马克思主义哲学与三大理论来源的中介,马克思、恩格斯则通过青年黑格尔派接触三大理论来源,又以与其决裂为标志,走上批判地继承和创造性地发展三大理论来源,创立和发展马克思主义哲学的独立道路。孙凯飞则在《马克思主义来源研究论丛》第3期发表《马克思主义的来源》一文,认为:列宁所阐述的马克思主义三个来源是思想理论来源,而且是主要的思想理论来源。马克思主义的思想理论来源不只三个,还应包括实践来源。同时三个来源与三个组成部分的关系是互相影响,交互作用的,不是单线联系的。理论来源应还包括古希腊唯物辩证法传统、17—18世纪英法唯物论传统、其他经济学理论、资产阶级理论家关于阶级和阶级斗争的思想等等。认为马克思主义本身是和生产斗争、阶级斗争、科学试验分不开的,实践来源是马克思主义的主要来源、最根本的来源。庄福龄在《马克思主义来源研究论丛》第3辑刊发《研究马克思主义来源要注意方法论》一文认为,不能仅从马克思主义创立阶段去考察,还应从其发展阶段来看。凡被批判地吸收并丰富了马克思主义基本理论的,都应视作马克思主义的理论来源。列宁的哲学思想作为马克思主义在俄国的继承和发展,无疑批判吸收了俄国文化思想的积极成果,毛泽东哲学思想是马克思主义在中国的继承和发展,自然会批判地吸收中国文化思想的积极成果。江丹林在《安徽大学学报》1986年第3期发表《注重马克思主义哲学横向理论来源的研究》认为,以上几种观点都主要是以批判继承前人思想成果为研究重心,而没有考虑到同时代人理论学说的积极成果对马克思主义理论所产生的重大影响。因而不仅应探索纵向的理论来源,而且应从横向方面来探索。同时,莫幼立在《学术研究》1986年第2期上发表《马克思主义哲学的来源应是一个理论群体》,不赞成“横向理论来源”这一提法,认为来源是指源头,因而是讲历史的联系,纵向的关系,认为应把马恩同时代人的理论学说在马克思主义创立中的作用概括成它们对马克思主义创始人的影响和作用,这将更合适。此外,还有人提出马克思主义的理论来源,是一个由多学科组成的有机网络系统,是一个理论群体。
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