现代符号学用语，用以表示叙述者对一个认识主体所作的集中叙述以及这个认识主体在叙述话语中的安排。
从这种中介者的观点出发，这个过程既可以使整个叙述、也可以使某些纯符号的程序得到理解。不同类型的集中化，或者行为者的分离程序，可以按照认识主体的呈现方式来区分。
认识主体或观察者有时含蓄不明，或者在另一些情况里，与交流中的行为者之一(如叙述者)结合起来，或者与叙述中的行为者之一(符号关系的主体)结合起来。然而，这种集中化的概念，包括前面的“观点”概念，仍然只是暂时的。它没有考虑认识主体存在的所有方式，也没有说明以两个主体互相交流为特征的认识空间的构成。在考虑被集中化的客体而不是进行集中化主体时，集中化还是一个过程的名称。这个过程通过一系列相似的中心构成，将行为者或叙述序列越来越精确地纳入时空的坐标。这样做，叙述者不仅支配时空范畴所提供的种种可能，而且更重要的是支配一种新的安排过程；在这个过程中，一种延续(开始和结束)可以纳入另一种延续，纳入另一个空间里的一个空间。
差延：德里达在阐述解构主义理论中创造的一个术语。他说，在名词中用“－ance”而不用“－ence”，是为了表示法语动词“différer”融合着两种意义：差异和推延。这种双重意义的要点在于：一方面，确实有某种意义的“效果”，通过它与..
传达谬误：文学批评用语，由美国新批评派学者艾伦·泰特首先创用，用以反对文学客观效果论。作为社会活动的文学，一般都想达到某种社会效果。从亚里士多德的“宣泄”、古罗马的“寓教于乐”直到现代文学批评理论，普遍认为文学..
反小说：是20世纪出现的一种带有实验性质的、不同于传统小说叙述形式的新型小说。它的主角并不是传统小说中的英雄人物，往往具有“反英雄”的特点。人物性格没有发展，没有明确的生活经历，有时甚至连姓名也没有，只用“我”、..
荒诞：本为音乐术语，意为不谐调音。作为哲学概念，一般认为源于加缪，但安德烈·马尔罗在其《西方的诱惑》(1926)一书中就已指出了“荒诞主义”概念。后来加缪对它作了系统的阐释。在《西绪福斯的神话》(1942)中，加缪将荒诞定..
马林科维奇：【生卒】：1913—【介绍】： 南斯拉夫克罗地亚剧作家、小说家和文学评论家。克罗地亚科学艺术院院士。生于维斯岛，毕业于萨格勒布大学哲学系。曾任萨格勒布克罗地亚人民剧院院长，现为戏剧艺术研究院教授。1931年..