宋代吕本中诗论观点之一。
语见《夏均父集序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外，变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。
知是者，则可以与语活法矣。
”吕本中论诗法比较辩证。认为诗不可无法，亦不可泥法；既不受定法的束缚，又不违背作诗的根本法则。
他把这既有又无，既无又有之法，称之为“活法”，可谓有识之见。吕本中的“活法”说，是有感于江西诗派固守“夺胎换骨”、“点铁成金”之法而提出来的。认为这种死守定法的倾向，严重束缚了作家的思想和创作，不利于诗歌的发展。
他在《与曾吉甫论诗第二帖》中指出：“近世江西之学者，虽左规右矩，不遗余力，而往往不知出此，故百尺竿头，不能更进一步，亦失山谷之旨也。”“活法”说对纠正江西诗派囿于死法的错误倾向，解放作家的思想，充分发挥艺术独创性，具有积极意义。
古代人的性格描绘：语出恩格斯《致斐·拉萨尔》信：“古代人的性格描绘在今天是不再够用了。”这是指古希腊罗马作家描写人物的方法，较少展示人物性格的丰富性，不重视人物的个性刻画，只强调描写人物性格的某一类型特征，具有类..
荷迦兹：【介绍】： 威廉·荷迦兹(1697－1764)，英国18世纪画家、艺术理论家。生于伦敦一个教师家庭。曾开过铜版印刷所。任过英国王室宫廷画师。以画滑稽画和社会讽刺画斐声于世。主要作品有：《妓女的历史》、《浪子的历程》..
极炼如不炼：清人刘熙载关于自然与工力辩证关系的论述。语出《艺概·词曲概》：“古乐府中至语，本只是常语，一经道出，便成独得。词得此意，则极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归于天籁矣。”意谓艺术作品中的意境、形象、语言等，都是..
今道友信：【生卒】：1922—【介绍】： 日本当代着名美学家。东京人。1948年毕业于东京大学文学系。文学博士。曾任东京大学教授。现任日本广播大学教授，东京大学名誉教授，维尔茨堡大学客座教授，国际美学会副会长，国际哲学会委..
近代美学史评述：美学着作。英国着名政治家、哲学家和美学家李斯托威尔伯爵着。初版于1933年。中译本由蒋孔阳译，上海译文出版社1980年出版。作者写这部书有两个主要目的：其一是把鲍桑葵的《美学史》继续写下去。本书从18..