亦称《竹坡老人诗话》、《周少隐诗话》。
宋代周紫芝撰。周紫芝(1081－?)字少隐，自号竹坡居士，宣城(今属安徽)人。历任枢密院编修官等职。有诗名。
着《太仓秭米集》70卷。竹坡论诗宗江西派诗论。崇尚“点铁成金”之法，认为“山谷点化前人语，而其妙如此，诗中三昧乎也”，“凡诗人作语，要令事在语中而人不知”。强调“非点铁成黄金手，不能为此也”。
比较专注用字造语。
认为“大抵五字诗，其邪正在一字间”。赞赏苏轼所谓的“平淡”风格，认为“作诗正要写所见耳，不必过为奇险也”。本书尽管“考证品评多所可取”，然过分称誉江西派诗人，死守江西诗法，后世诸家褒贬不一。
韵光：印度古代文学理论着作。作者是阿难陀伐弹那(意译为欢增)。成书约在9世纪。全书共4章，包括诗体歌诀和散文体的说明。有人认为诗体歌诀为前人所作，署名作者只用散文体作注释，未定论。书中提出诗的主体是“韵”的理论。..
致约瑟夫·布洛赫：恩格斯写于1890年9月21、22日。中文版《马克思恩格斯全集》收入第37卷。此信针对布洛赫来信提出的回题，着重阐述历史唯物主义的基本原理，论述了经济基础和上层建筑在历史发展中的作用。指出，历史过程中..
主观之诗人：近人王国维对作家的分类。指以表现主观情感为主的诗人和词人。语出《人间词话》：“主观之诗人不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”王国维认为诗人和词人以抒发主观情感为主，这是符合诗歌创作实际的..
直寻：南朝梁钟嵘诗论主张。语出《诗品序》：“至乎吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”所谓“直寻”即..
致杰米扬·别德内依同志：斯大林写于1930年12月12日。全文载《斯大林全集》第13卷。信中通过对诗人别德内依的思想和创作的批评，阐述革命作家如何进行歌颂和暴露的问题。认为，对于革命进程中出现的问题，进行布尔什维克的批..