【生卒】：生卒不详
【介绍】：
中国宋代诗歌理论批评家。
字定夏。绛州正平(今山西新绛)人。
北宋宣和末年(1125)进士。历任秘书郎、侍御史、司农少卿等职。南宋时，因追随赵鼎、岳飞反对议和，主战抗金，曾两次遭贬，放逐台州崇道观。后不知所终。
着《岁寒堂诗话》2卷。上卷论诗歌创作理论与技法，下卷专评杜诗。
张戒论诗，主张以言志为本，以咏物为工。认为“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”。
强调托物言志，借景抒情。然所言之志，必须正而有礼，利于教化。
重视诗的艺术性，认为意境和形象的创造非常重要。提出“情真”、“味长”、“气胜”三条要求。强调诗无定式，因情造文；反对预设法式，为文造情。提倡古朴、自然、天成，反对专以用事、雕琢、押韵为工和以议论作诗的不良诗风。
在诗歌评论上，他提出“意胜”、“味胜”、“韵胜”、“气胜”四条标准。据此，他把历代诗歌分为五等，宋诗列在最后。
对江西派及苏轼、黄庭坚诗提出尖锐批评。谓诗自汉魏以来，“妙于子建，成于李杜，而坏于苏黄。”对苏黄的批评，从艺术上指出其弊端，无凝是正确的，然全面否定，未免太过。张戒诗论，前承刘勰、钟嵘、司空图，后启严羽、王士祯，在历史上有一定地位。