在文学欣赏过程中，常常是欣赏者所感受到的艺术形象与作者心目中的艺术形象，不完全相同；不同的欣赏者在欣赏同一部作品时，对同一艺术形象的感受、认识和理解，也不完全相同。
这就是文学欣赏的差异性。产生差异性的原因，在于欣赏者的主观条件不同，如生活经历、思想观点，文化修养、美学理想、艺术感受能力、审美创造能力等等。因为文学欣赏不单纯是感知艺术形象的过程，而是在感知的基础上，对艺术形象有所认识、理解和体验，是艺术的再创造过程，它受欣赏者主观条件的制约。
所以，不同欣赏者在欣赏同一部作品时，必然会因主观条件不同而产生个性差异。即使是同一欣赏者在不同时期欣赏同一部作品，也会因主观条件发生变化而使他对作品的感受、认识和理解发生变化。文艺欣赏的差异性是绝对的。
但这并不等于欣赏没有一致性。因为欣赏总是以一定作品的具体内容为基础的。
虽然看作品因读者不同，一千个读者会有一千个哈姆雷特，但毕竟还是哈姆雷特，而不是别的人物。
这就是欣赏的相对一致性。否则，文学作品就无法交流和继承了。
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亚里士多德“诗学”诠释：文艺美学着作。意大利文艺批评家卡斯特尔维屈罗着。卡斯特尔维屈罗继承了亚里士多德的摹仿说和想象说。对诗的目的、题材、语言、功能等方面进行探讨。他认为诗起源于娱乐和消遣，诗的目的也在于..
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