文艺美学着作。
意大利文艺批评家卡斯特尔维屈罗着。卡斯特尔维屈罗继承了亚里士多德的摹仿说和想象说。对诗的目的、题材、语言、功能等方面进行探讨。
他认为诗起源于娱乐和消遣，诗的目的也在于此。
主张诗只有一个功用就是娱乐，提出舍“教”取“乐”的观点。认为诗的题材首先是群众能懂的、能得到快感的事物。
他还提倡诗人凭才能和想象、虚构去寻找诗的题材，也凭才能去创造诗的语言。指出悲剧中的情节、地点、时间须保诗一致。
美感来源于题材的新奇和难能可贵的技巧。卡斯特尔维屈罗的娱乐说对19世纪后期颓废派的纯艺术观有影响。其悲剧论开17世纪新古典主义“三一律”的先河。
以才学为诗：指宋代苏、黄以来江西诗派的一种不良诗风。语出宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”意谓作诗不讲“兴趣”，专尚“用事”、“用典”，卖弄知识、学问。对江..
艺术原理：美学着作。英国表现主义美学家R·G·科林伍德着。1937年初版。中文版1985年由中国社会科学出版社出版，王至元、陈华中译。该书是作者哲学思想转变之后的晚期着作，系统地发展了克罗齐的艺术直觉说。首先，他接受了..
艺术的独创性：艺术创作的重要特性之一。是指文艺作品在内容和形式上所表现出来的特殊性与个性的程度。独创性是艺术创作成功的重要标志，优秀的文艺作品都是各呈风采、各具特色的。它是以生活中个别的、特殊的人和事为基..
以文字为诗：指宋代苏、黄以来江西诗派的一种不良诗风。语出宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”意谓作诗不讲“兴趣”，一味雕琢文字，专尚“使事”、“用字”、“押韵..
形似与神似：诗画评论术语。均指艺术形象的创造所达到的完美程度和艺术境界。“形似”指诗画作品对人或物的形貌、姿容的刻画描写惟妙惟肖；而“神似”则是在“形似”的基础上，显示出人或物的内在神情、气韵等精神特质，达到..