美国当代着名文艺批评家W·C·布斯着。
写于1961年。华明、胡苏晓、周宪译，北京大学出版社出版。着重探讨小说中作者、叙述者、人物和读者之间的关系，作者认为这种关系就是修辞关系，故本书取名为《小说修辞学》。
全书分为3编，首编考察了讲述与显示的关系、叙述的类型等问题，对一些流行的观念如“真正的小说是现实主义的”、“所有的作者都应该是客观的”、“真正的艺术无视读者”等，提出了自己的不同看法。
第二编、第三编分别以“小说中作者的声音”、“非人格化的叙述”为题，探讨小说中议论、审美距离、非人格化叙述等问题。本书材料翔实、观点富有启发性，被《美国大百科全书》(1980年)誉为“20世纪小说美学的里程碑”，成为西方现代小说理论的经典之作。
心灵表现说：关于文学艺术起源的一种学说。由弗洛伊德系统提出。心灵表现说认为，表现感情是人类的一种本能，这种本能表现为声音就是音乐，表现为语言就是文学，表现为形体动作就是舞蹈；文艺起源于自我心灵的表现，起源于“潜意识..
艺术论：托尔斯泰着。丰陈宝译。人民文学出版社1958年版。是一部专门探讨艺术本质的论着。托尔斯泰认为，艺术的概念不能以美的概念为基础。美学史上各种关于美的观点，诸如美的摹仿说、和谐说、形式说、合适说等，对于“美是..
亚里士多德“诗学”诠释：文艺美学着作。意大利文艺批评家卡斯特尔维屈罗着。卡斯特尔维屈罗继承了亚里士多德的摹仿说和想象说。对诗的目的、题材、语言、功能等方面进行探讨。他认为诗起源于娱乐和消遣，诗的目的也在于..
以文运事：清代金圣叹关于史传写作特点的概括。语出《读第五才子书法》：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺..
亚波罗琉斯的生平：又译作《狄阿那的阿波洛尼阿斯的生平》。文艺美学着作。古罗马斐罗斯屈拉特着。亚波罗琉斯是公元1世纪时希腊哲学家，属于新毕达哥拉斯派。斐罗斯屈拉特通过对亚波罗琉斯一生的评述，在摹仿基础上谈想象..