①上古族号为姓，其分支为氏。
《小雅·节南山》一章：“尹氏大师，维周之氐。”毛《传》：“氐，本。”郑《笺》：“氐，当作‘桎鎋’之桎。言尹氏作大师之官，为周之桎鎋。
”《潜夫论·志氏姓篇》：“尹吉甫相宣王，着大功绩，诗云‘尹氏大师，维周之底’也。”陈乔枞云：“《鲁诗》以此尹氏为尹吉甫，论其氏族，溯其祖考，是此诗陈古刺今，伤尹氏之不善其职也。”《大雅·常武》二章：“王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。”毛《传》：“尹氏，掌命卿士。程伯休父，始命为大司马。”郑《笺》：“尹氏，天子世大夫也。王使大夫尹氏策命程伯休父于军将行治兵之时，使其士众左右陈列而敕戒之。”②用在称谓、官职之后帮助称人，以表示尊敬。
《周南·葛覃》三章：“言告师氏，言告言归。”师氏，即女师。《鲁诗》说：“妇人所以有师者何?学事人之道也。”毛《传》：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。妇人谓嫁曰归。
”《邶风·凯风》二章：“母氏圣善，我无令人。”母氏，即母亲。
毛《传》：“圣，睿也。”郑《笺》：“令，善也。母乃有睿知之善德，我七子无善人能报之者。”《大雅·韩奕》三章：“笾豆有且，侯氏燕胥。”侯氏，即诸侯。郑《笺》：“且，多貌。胥，皆也。诸侯在京师未去者，皆来相与燕，其笾豆且然，荣其多也。
”