①改变。
《大雅·文王》六章：“宜鉴于殷，骏命不易。”毛《传》：“骏，大也。”郑《笺》：“殷自纣父之前未丧天下之时，皆能配天而行，故不亡也。宜以殷王贤愚为镜，天之大命，不可改变。
”《大雅·韩奕》一章：“虔共尔位，朕命不易。”毛《传》：“虔，固；共，执也。”郑《笺》：“朕，我也。古之‘恭’字或作‘共’。
我之所命者，勿改变不行。
”朱熹《集传》：“易，改也。”《周颂·敬之》一章：“命不易哉，无曰高高在上。”郑《笺》：“其命吉凶不变易也，无谓天高又高在上，远人而不畏也。”②轻易。《小雅·小弁》八章：“君子无易由言，耳属于垣。”郑《笺》：“由，用也。王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者。”《大雅·抑》六章：“无易由言，无曰苟矣。”方玉润《诗经原始》：“故言尤无易出焉，使其易出而不自持也，是莫扪之舌，苟焉而已。③快乐。《小雅·何人斯》六章：“尔还而入，我心易也。”毛《传》：“易，说(yè)也。”④茂盛貌。
《小雅·甫田》三章：“禾易长亩，终善且有。”马瑞辰《通释》：“易、移一声之转。《说文》：‘移，禾相倚移也。’为禾盛之貌。
”长亩，长满垄亩。有，丰收。
[诗经]败类： 道德败坏之人。《大雅·桑柔》十三章：“大风有隧，贪人败类。”毛《传》：“隧，道也。类，善也。”《韩诗外传》五：“福生于无为，而患生于多欲。知足，然后富从之，德宜君人，然后贵从之。故贵爵而贱德者，虽为天子，不尊矣。..
[诗经]岸： ①江河湖海水边的陆地。《卫风·氓》六章：“淇则有岸，隰则有泮。”毛《传》：“泮，陂也。”郑《笺》：“泮，读为畔。畔，涯也。言淇与隰皆有厓岸以自拱持。”《小雅·十月之交》三章：“高岸为谷，深谷为陵。”毛《传》：“..
[诗经]罔： ①罗网。罔，通“网”。《大雅·瞻卬》六章：“天之降罔，维其优矣。”郑《笺》：“优，宽也。天下罗网，以取有罪，亦甚宽。”②欺蒙。《小雅·节南山》四章：“弗问弗仕，勿罔君子。”毛《传》：“勿罔上而行也。”苏辙《诗解..
[诗经]吴天： 上天。《说文》段玉裁注：“元气广大则称昊天。”《小雅·节南山》三章：“不吊昊天，不宜空我师。”毛《传》：“吊，至也。”郑《笺》：“至，犹善也。不善乎昊天，愬之也。不宜使此人居尊官，困穷我之众民。”《大雅·板..
[诗经]罔极： ①失其中正之心。《卫风·氓》四章：“士也罔极，二三其德。”毛《传》：“极，中也。”王先谦《集疏》：“汝之心失其中，不专一其德而有二三耳。”《魏风·园有桃》二章：“不知我者，谓我士也罔极。”毛《传》：“极，中也..