[诗经]灵雨

[诗经]灵： ①神灵。《大雅·生民》二章：“以赫厥灵，上帝不灵。”毛《传》：“赫，显也。不宁，宁也。”郑《笺》：“姜嫄以赫然显着之征，其有神灵审矣，此乃天命之气也，心犹不安之。”朱熹《集传》：“赫，显也。不宁，宁也。今姜嫄首生后..

[诗经]矣： ①语气词，表已然，犹“了”。多用于动词之后。《周南·卷耳》四章：“陟彼砠矣，我马瘏矣。”《小雅·裳裳者华》二章：“裳裳者华，芸其黄矣。”《大雅·旱麓》五章：“瑟彼柞棫，民所燎矣。”②语气词，表肯定，用于判断句后..

[诗经]究： ①谋划，研究，考虑。《小雅·常棣》八章：“是究是图，亶其然乎?”毛《传》：“究，深图谋。亶，信也。”郑《笺》：“女深谋之，信其如是。”王先谦《集疏》：“欲人于此穷究之，于此图谋之，信理道之必然，共亲睦其宗族。”《小雅·..

[诗经]忌： ①憎恨，怨恨。《大雅·瞻卬》五章：“舍尔介狄，维予胥忌。”毛《传》：“忌，怨也。”郑《笺》：“介，甲也。王不念此而改修德，乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者，反与我相怨。”②顾忌，畏惧。《大雅·桑柔》十章：“匪言不能，胡斯..

[诗经]即： ①就，趋向。《卫风·氓》一章：“匪来贸丝，来即我谋。”郑《笺》：“匪，非。即，就也。此民非来贸买丝，但来就我，欲与我谋为室家也。”《大雅·生民》五章：“实颖实栗，即有邰家室。”毛《传》：“颖，垂颖也。栗，其实栗栗然。..

[诗经]纯嘏： 大福。《小雅·宾之初筵》二章：“锡尔纯嘏，子孙其湛。”毛《传》：“嘏，大也。”郑《笺》：“纯，大也。嘏，谓尸与主人以福也。湛，乐也。王受神之福于尸，则王之子孙皆喜乐也。”朱熹《集传》：“嘏，福。”《大雅·卷阿》..