[诗经]先民

[诗经]牝： 雌性的鸟兽。《鄘风·定之方中》三章：“秉心塞渊，牝三千。”毛《传》：“秉，操也。马七尺以上曰騋，马与牝马也。”孔《疏》：“秉操其心能诚实，且复深远是善人也。既政行德实，故能与国以致殷富，騋马与牝马乃有三千，可美..

[诗经]岂不： 难道不、怎能不。《召南·行露》一章：“岂不夙夜，谓行多露。”朱熹《集传》：“行，道；夙，早也。女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡而不敢..

[诗经]先民有言，询于刍荛： 古代贤者有句名言，有疑问应当请教于砍柴人。古人提倡不耻下问和兼听则明。诗见《大雅·板》三章。郑《笺》：“古之贤者有言，有疑事当与薪采者谋之。”朱熹《集传》：“先民，古之贤人也。刍荛，采薪者..

[诗经]先： ①时间和顺序在前为先。《小雅·六月》四章：“元戎十乘，以先启行。”《韩诗》说：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡轭之上，画有剑戟，名曰陷阵之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”王安石《新经毛诗..

[诗经]迄于今： 至今，一直到今天。《大雅·生民》八章：“庶无罪悔，以迄于今。”毛《传》：“迄，至也。”郑《笺》：“庶，众也。后稷肇祀上帝于郊，而天下众民咸得其所，无有罪过也。子孙蒙其福，以至于今，故推以配天焉。”《礼·表记》..

[诗经]回： ①运转，转动。《大雅·云汉》一章：“倬彼云汉，昭回于天。”毛《传》：“回，转也。”郑《笺》：“云汉，谓天河也。昭，光也。倬然天河水气也，精光转运于天。”②违背，背叛。《大雅·常武》六章：“徐方不回，王曰还归。”郑《..