赫哲族长期流传的一种口头说唱形式。
“伊玛堪”一词，迄今尚难做出语义的解释。赫哲人将它与“说胡力”(民间故事)、“特仑固”(民间传说)相对，称长篇讲唱古代英雄故事的口头形式为伊玛堪。
其演唱形式是从散文体说白入手，对故事发生的时间、地点、人物做一交代，随之徒口唱起“赫力勒调”，再由唱转到说白，如此说说唱唱，循环不止，直至唱完。全篇以唱为主。无伴奏。保留了古朴的民间口语风格，富有音乐美。
故事大多具有浓厚的神话色彩，随处可现赫哲族古代生活情景，如狩猎、宴饮、娶亲、出征、撕杀、比武、祭神等场面。主要内容是：反映部落头领与妖魔鬼怪及异族入侵者之间的争斗，具有不同历史阶段的社会内容。伊玛堪音乐多即兴调子，高亢嘹亮，带有山野粗犷气息。唱腔曲调的变化，多取决于歌手的修养高低。已搜集到的作品有三四十部。整理成文的有十几部。
如《安徒莫日根》、《满斗莫日根》等。讲唱伊玛堪的民间歌手被群众尊称为“伊玛卡乞玛发”或“伊玛堪奈”。
伊布雷斯的故事：回族故事。流传于宁夏。写穷小伙伊布雷斯到遥远的东方去寻找能给人解除痛苦的阿訇。询问自己怎样才能过上好日子。路上一个老妈妈托他询问自己的女儿变成哑巴的原因；一个大伯让他代问苹果树为什么不结果..
移铃格：灯谜谜格之一。属圈读类谜格。把谜底有的字原圈读取消移到别的字上圈读，既解铃又系铃，故名。如“为令尹无喜色”(打《礼记》句一)，谜底为“县而不乐”。《礼记》原句“县”字圈读为“悬”，“乐”字读作“月”。在这..
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仪典——神话论：西方的一种文化学理论。兴起于本世纪30年代，认为仪典对于文学、艺术、哲学的产生具有决定性意义，其代表人物有英国学者拉格伦、加拿大学者弗赖、法国学者奥特朗、美国学者海曼等人。他们将剑桥学派关于神..
意大利童话：书名。伊·卡尔维诺采录选编。刘宪之译。上海文艺出版社1985年出版。1148页，82．6万字。共收200篇故事。卷首有卡尔维诺撰写的长达两万字的《序言》，书末有数万字的注释，交代每篇作品的材料来源和搜集地点，并尽量..