大福。
《小雅·楚茨》一章:“以妥以侑,以介景福。”毛《传》:“妥,安坐也。侑,劝也。”郑《笺》:“介,助;景,大也。既又迎尸,使处神坐而食之,为其嫌不饱,祝以主人之辞劝之,所以助孝子受大福也。”《小雅·大田》四章:“以享以祀,以介景福。”王先谦《集疏》引黄山云:“祀者,祀神;享者,享鬼。”《大雅·旱麓》四章:“以享以祀,以介景福。”郑《笺》:“景,大也。”
大福。
《小雅·楚茨》一章:“以妥以侑,以介景福。”毛《传》:“妥,安坐也。侑,劝也。”郑《笺》:“介,助;景,大也。既又迎尸,使处神坐而食之,为其嫌不饱,祝以主人之辞劝之,所以助孝子受大福也。”《小雅·大田》四章:“以享以祀,以介景福。”王先谦《集疏》引黄山云:“祀者,祀神;享者,享鬼。”《大雅·旱麓》四章:“以享以祀,以介景福。”郑《笺》:“景,大也。”
[诗经]丁丁: 象声词。丁,zhēng。《周南·兔罝》一章:“肃肃兔罝,之丁丁。”丁丁,敲击木桩的声音。毛《传》:“椓代声也。”孔《疏》:“杙,谓橛也。”杙,yì,小木桩。《小雅·伐木》一章:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。”毛《传》:“丁丁,伐..
洋务学堂:清末洋务派建立的新式学校。第一次鸦片战争后,西方列强以武力入侵的方式,彻底打破了延续数千年的“华夏中心”的传统政治格局。为了适应对外交涉的需要,清王朝于1861年设立总理各国事务衙门(外交部的前身)。精通..
饮食:吃喝的传统习俗。吃喝是人的本能,但怎样吃喝(即饮食习俗)却是一种文化。我国自古以来就是一个多民族的国家,因此饮食习俗可谓五花八门,如果仅以汉民族而言,则有以下三个特点:一是食品结构以五谷为主食,蔬菜瓜果为辅食,肉..
天地人:儒教信奉的三元神,即天神、地祇、人鬼。天神以上帝为尊,辅之以日月星辰、风雨雷电诸神。在中国古人心目中,天空就是天神居住的地方,称为天庭。日月星辰诸神又称为天官,分别掌管着人类的命运,例如文昌星主管文运,司命星..
感生帝:帝王在天上的父亲。中国上古已经有帝王感生的神话,例如,殷人的始祖契是其母简狄吞吃了神鸟的卵而生,周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩了巨人的脚印而生。这种感生神话后来与五帝观念结合起来,于是就有了感生帝的说法。..