印度故事。
写从前有五位婆罗门。他们都是学问很大的学者，可是游遍世界各国，都没有受到应有的礼遇和捞上一官半职。有一回他们来到维达仑美国，在国王面前滔滔不绝地讲自己如何博学。国王请他们先自己去做一顿饭吃。
五个婆罗门分好工，次日一早就忙开了。逻辑学家买了稣油往回走时反复思考一个逻辑问题——到底稣油和陶罐谁是谁的前提，结果把稣油全撒了；语言学家认为卖奶酪的妇女的叫卖意思不明确，大发脾气，结果让人砸破了头；音乐家因为米锅发出的声音与自己的歌唱不合拍，一脚把锅踢翻了；星相学家去摘盛饭用的香蕉叶时，认为不吉利，两手空空地回来了；医学家寻找很久也没找到符合要求的菜，一无所获。
国王见他们饿着肚子来到王宫，便说：你们的学问一钱不值，因为你们对生活一窍不通。你们学会怎样过日子再到我这儿来吧。
西岗里：即《葫芦的传说》。佤族史诗。写亿万年前的洪荒时代，海上飘来一只小船，船上有个葫芦、有头黄牛。黄牛舔开了葫芦，葫芦籽落进大海，地面露出海水，形成了西岗高峰。后来西岗山结了一个金色的大葫芦，小米雀用了9年的时间..
西南少数民族及其神话：书名。何愈编。新世纪出版社1951年出版。104页。论述了三个语族的概况及神话。第一部分是藏缅语族的神话：有彝族的《三兄弟》、《吉智高庐》、《人类和石头的战争》，藏族的《西魔王公主》、《牧童..
武安落子：地方戏曲的一种。流行于冀南太行山以东地区。表演以小生、小旦、小丑为主，吸取了很多民间舞蹈因素，具有风趣、亲切、淳朴的特点。其唱腔含有较多的秧歌成份，听起来流畅、活泼、轻松、愉快，具有浓郁的武安乡土生活..
物语文学：日本古典文学的一种体裁。产生于平安时代(10世纪初)。在日本民间评说的基础上形成，并且接受了中国六朝志怪小说和隋唐传奇文学的影响。分为两大类：①虚构物语，取材于民间传说、故事，经加工、提炼、润色，成为具有传..
武占坤：【生卒】：1928—【介绍】： 笔名戈弋。吉林农安人。1955年毕业于东北师范大学语言研究生班。现为河北大学社科所教授。对民间熟语、现代汉语、民俗学都有较系统的研究。着有《说谚语》(1981)、《谚语》(1983)等。..