维吾尔族历史歌谣。
19世纪中叶,中亚浩罕国军官阿古柏,在俄英帝国主义分子支持下,侵入我国南疆,建立了所谓“班达吾莱特汗国”,自封“洪福之王”。阿古柏烧杀抢掠,为非作歹,不得人心。
维吾尔族人民编唱了许多讽刺他的歌。
如“班达吾莱特盖了礼拜寺,为了笼络大众的心;他的仓库里装满了金银,全是掠自劳动人民。阿古柏发了号令,青苗交纳赋税……”
维吾尔族历史歌谣。
19世纪中叶,中亚浩罕国军官阿古柏,在俄英帝国主义分子支持下,侵入我国南疆,建立了所谓“班达吾莱特汗国”,自封“洪福之王”。阿古柏烧杀抢掠,为非作歹,不得人心。
维吾尔族人民编唱了许多讽刺他的歌。
如“班达吾莱特盖了礼拜寺,为了笼络大众的心;他的仓库里装满了金银,全是掠自劳动人民。阿古柏发了号令,青苗交纳赋税……”
太平天国时期的壮族革命歌谣:壮族民歌的一类。主要流传于广西武宣、象州、桂平一带。内容广泛,包括称颂太平军,描绘当时各种战役,反映贫苦百姓的喜悦心情等。《太平军打象州》唱道:“象州官府带兵多,打起仗来乱鸡窝,天军城下..
太平天国歌谣传说集:书名。中国科学院江苏分院文学研究所编。江苏文艺出版社1960年出版。137页,9.2万字。共收流传于江苏的歌谣43首,传说48篇。从多方面生动地反映了太平天国的革命活动及其影响,以及人民群众对太平天国的..
左右江壮族革命歌谣:1929年12月11日百色起义后,广西左、右江的壮族人民在党的领导下开展了土地革命。这一时期的革命歌谣,包括称颂中国共产党、赞扬土地革命、记述红军英雄业绩、反映红军与壮胞血肉关系等方面的内容。19..
杂歌谣:晚清“诗界革命”的首创者、诗人黄遵宪提出的一个名词。他在给梁启超的信中说:“报中有韵之文自不可少,然吾以为不必仿白香山之‘新乐府’、尤西堂〔侗〕之‘明史乐府’,或斟酌于弹词、粤讴之间,句或三或九或七或五..