蛮：古代统治阶级对南方开化较晚的少数民族的蔑称。有时也泛指四方的少数民族。《小雅·角弓》八章：“如蛮如髦,我是用忧。”毛《传》：“蛮,南蛮也。髦,夷髦也。”郑《笺》：“今小人之行如夷狄,而王不能变化之,我用是为大忧也。”
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乐官自作诗：关于诗的采集,除了献诗、采诗之外,《颂》及《大雅》《小雅》中用于祭祀或宴飨仪式的宗庙祭祀和一些宴飨诗,则应该是王朝司乐太师等乐官奉命创作并保存下来的乐歌。乐官自作诗在《诗经》中也占有一定的数量..
诸宰：众家臣。《小雅·楚茨》五章：“诸宰君妇,废彻不迟。”郑《笺》：“废,去也。”孔《疏》：“尸已出矣,而诸宰及君妇肃敬于事,其彻去俎豆,皆不迟矣。”朱熹《集传》：“诸宰,家宰,非一人之称也。”《说文》：“宰,罪人在屋下..
诵《诗》三百，授之以政：《论语·子路》载：“子曰：‘诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?’”孔子此语主要是说：背诵《诗经》是基础,是手段,但不是目的。学诗的目的是用于处理政务,出使外交酬答应..
六诗：“六诗”是关于《诗经》分类最早出现的说法。其说源自《周礼·春官·大师》：“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《周礼》将《诗经》分为“六诗”,但根据什么标准进行的分类,为什么要依此顺序排列?皆..
奚斯：人名。鲁大夫公子鱼。《鲁颂·閟宫》九章：“奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。”朱熹《集传》：“奚斯,公子鱼也。作者,教护属功课章程也。曼,长。硕,大也。万民是若,顺万民之望也。”陈奂《传疏》：“奚斯,公子奚斯,即鲁..