闻一多全集：近人闻一多著,上海开明书店1948年出版,生活·读书·新知三联书店1982年8月重印再版。全集中“神话与诗”、“古典新义”、“唐诗杂论”等,是关于古典诗词的专著,郭沫若认为闻一多的论著“象这样细密新颖地发前人所未发的胜义,在全稿中触目皆是”,“闻先生治理古代文献的态度,他是继承了清代朴学大师们的考据方法,而益之以近代人的科学的致密。”
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诗学·修辞学·风格论：德国语言学家、文艺理论家威克纳格(1806—1869)著。本文是兰恩·库珀编译的《文学的风格论》的英文本的《诸论》。著者首先对长期以来,“修辞学”的涵义提出异议。他认为诗学是诗的理论,修辞学是..
论俗语：但丁著。是他的重要文论,现存第一卷和第二卷的14章。在但丁之前的文人学者是用官方的拉丁语和各地区的土语写作,不利于文化的传播和意大利民族语言的统一。但丁不但用近代语言(俗语)创作《神曲》,而且在《论俗..
和陈毅同志谈诗的一封信：毛泽东撰,《诗刊》1978年1月号发表。此信写于1965年7月21日,是为复陈毅改诗而写的。信中提出：“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”“要作今诗,则要用形象思维..
风格随笔：英国散文家、文学批评家德·昆西(1785——1859)著。《风格随笔》旁证博引,论述风格的一些理论。德·昆西认为,把风格叫做“思想的化身”是“真理”,这是强调诗人、作家主观因素对风格形成的作用。同时,他认为..
论传奇体叙事诗：意大利作家、批评家钦齐奥(1504——1573)著。意大利诗人阿里奥托斯的代表作长篇传奇叙事诗《疯狂的罗兰》问世后,明图尔诺批评此作不符合传统的传奇叙事诗规范,钦齐奥著文为《疯狂的罗兰》辩护。他认为..