致斯加拉夫亲王书：意大利诗人但丁(存疑)著。是他的主要著作之一。文论阐述了中世纪的诗为寓言说。中世纪文艺作品受宗教神秘主义影响,寓言、象征和诗有四种意义：字面的、寓言的、哲理的和奥秘的四义说。但丁谈到《但丁》的主题、主角、目的、形式、名称等,认为诗的目的在实际行动;文学作品应有善的内容、美的形式。这比贺拉斯的论述更加明确。(杨岂深译,上海译文出版社：《西方文论选》上卷,1979年6月新1版)
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闻一多全集：近人闻一多著,上海开明书店1948年出版,生活·读书·新知三联书店1982年8月重印再版。全集中“神话与诗”、“古典新义”、“唐诗杂论”等,是关于古典诗词的专著,郭沫若认为闻一多的论著“象这样细密新颖地..
诗学·修辞学·风格论：德国语言学家、文艺理论家威克纳格(1806—1869)著。本文是兰恩·库珀编译的《文学的风格论》的英文本的《诸论》。著者首先对长期以来,“修辞学”的涵义提出异议。他认为诗学是诗的理论,修辞学是..
论俗语：但丁著。是他的重要文论,现存第一卷和第二卷的14章。在但丁之前的文人学者是用官方的拉丁语和各地区的土语写作,不利于文化的传播和意大利民族语言的统一。但丁不但用近代语言(俗语)创作《神曲》,而且在《论俗..
关于风格：英国诗人、评论家柯尔律治(1772——1834)著。他在分析乔叟等人作品后,提出关于风格的一些基本观点;认为完全不同的风格是来自并基于对古典作家的效摹和钻研,更诉诸社会的博学阶层;风格的变化是随社会而变的。..
风格随笔：英国散文家、文学批评家德·昆西(1785——1859)著。《风格随笔》旁证博引,论述风格的一些理论。德·昆西认为,把风格叫做“思想的化身”是“真理”,这是强调诗人、作家主观因素对风格形成的作用。同时,他认为..