元好问论诗三十首小笺:金元好问撰,今人郭绍虞笺释,人民文学出版社1978年12月刊行(与《杜甫戏为六绝句集解》合编一册)。元好问重视作家的实际生活体验,说这是诗歌能“真”的基础;主张创新,认为诗不可俯仰随人。反对江西诗派及各种形式主义诗风,推崇杜诗之妙在学至于无学;提倡“诚”为诗之本。“小笺”荟萃众说,并加按语申明己见。
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元好问论诗三十首小笺:金元好问撰,今人郭绍虞笺释,人民文学出版社1978年12月刊行(与《杜甫戏为六绝句集解》合编一册)。元好问重视作家的实际生活体验,说这是诗歌能“真”的基础;主张创新,认为诗不可俯仰随人。反对江西诗派及各种形式主义诗风,推崇杜诗之妙在学至于无学;提倡“诚”为诗之本。“小笺”荟萃众说,并加按语申明己见。
列朝诗集小传:清钱谦益(1582——1664)撰,上海古籍出版社1983年10月新1版刊行。钱谦益,字受之,号牧斋,江苏常熟人。所编《列朝诗集》选录明代二百余年间约两千个诗人的代表作,并为他们写了扼要的小传。牧斋族孙陆灿根据..
瓯北诗话:清赵翼撰,今人霍松林、胡主佑校点,人民文学出版社1963年2月刊行。赵翼,号瓯北,故得名。他与袁枚蒋士铨并称“乾隆三大家”。赵翼是在诗歌方面进行反复古斗争的代表人物。反对“荣古虐今”,主张“争新”、“独..
北江诗话:清沈亮吉(1746—1809)撰,今人陈迩冬校点,人民文学出版社1983年7月刊行。沈亮吉,字稚存,号北江居士,阳湖(今江苏常州)人。论诗以“性”、“情”、“气”、“趣”、“格”为等第。对许多前辈诗人和同代诗人都有..
摩罗诗力说:鲁迅著,1907年在日本留学时所作。收入《鲁迅全集》第1卷,(人民文学出版社1981年版)。摩罗,又称魔罗。梵语,即魔鬼。传说摩罗和神(或上帝)为敌,有背叛精神。鲁迅借此说有反抗精神的诗人,具有摩罗的诗力。文..
白话诗研究集:谢楚桢著,北京大学出版部1921年春出版。上卷论述旧诗改革的理由和趋势,以及新诗的作法,并收入胡适、罗家伦、钱玄同、傅斯年、郭沫若、田汉、宗白华、俞平伯、蔡元培等15人论新诗的文章;下卷收入作者的新..