摩罗诗力说：鲁迅著,1907年在日本留学时所作。收入《鲁迅全集》第1卷,(人民文学出版社1981年版)。摩罗,又称魔罗。梵语,即魔鬼。传说摩罗和神(或上帝)为敌,有背叛精神。鲁迅借此说有反抗精神的诗人,具有摩罗的诗力。文论介绍了拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密克威支、洛伐支奇、克斯拉旬斯奇和裴多菲等具有反抗精神和爱国热情的积极浪漫主义诗人,还深刻阐述诗歌的多方面功能。认为诗歌首先要使人们振奋民族精神,具有激动人心的力量,同时可以陶冶人们的性情。鲁迅此时还不是彻底的唯物主义者,文论受了尼采哲学的影响,但已显示战斗的锋芒,对革命民主主义文学理论起了开拓的作用。
艺概：清刘熙载(1813—1881)撰,今人王国安校点,上海古籍出版社1978年12月刊行。刘熙载,字融斋,江苏兴化人。全书包括“文概”、“诗概”、“赋概”、“词曲概”、“书概”、“经义概”等。论词属常州词派,不仅强调文学..
诗的格律：近人闻一多著,刊于《北平晨报》副刊1926年5月13日,收入《诗与批评》内(《闻一多全集》第3卷,生活·读书·新知三联书店1982年8月重印版)。著者力主建立现代格律诗,“棋不能废除规矩,诗也就不能废除格律”;诗..
白雨斋词话：清陈廷焯(1853—1892)撰,今人杜维沫校点,人民文学出版社1959年10月刊行。陈廷焯,字亦峰,清江苏丹徒人。是常州词派代表性的词论专著,主张作词贵在“有所感”,“有所寄托”,反对无病呻吟,也反对“一直说去,..
《神曲》的辩护：意大利文艺理论家马佐尼(1548——1598)著。当时有人攻击但丁的《神曲》违背亚里士多德提出的原则,他写7卷专著为《神曲》辩护,认为《神曲》仍符合亚里士多德的原则。“辩护”说按照三种不同观点来看诗,..
中国近代文论选：今人舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器编选,人民文学出版社1959年9月刊行。选中国近代作家论文学的诗文二百四十余篇,略按时代,分为3辑。第1辑,自鸦片战争前夜至变法运动前夜;第2辑,戊戌变法前后;第3辑,自..