[四书]片言可以折狱：意谓仅仅根据一方面的语言就可以判案断狱。
“片言”亦称为“单辞”，古代判断民狱案件，必用两辞，即分原告和被告，双方各具书契辨答对质，然后可断其是非曲直。而片言，非听讼、判断之证，不可为法。
《论语·颜渊》：“子曰：‘片言可以折狱者，其由也与?’”系孔子对学生子路正直、诚信品德的表彰。一说子路忠信，所言必直，决无诬妄，即听其一面之辞，也可凭以断狱。
后“片言折狱”泛指用简短的话判断争论的是非。
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[四书]不显惟德，百辟其刑之：意为充分显扬好的德性，诸侯便都会来效行。 不，通“丕”，大也。百辟，谓诸侯。刑，通“型”，示范，效法、法则。 《中庸》：“《诗》曰：‘不显惟德，百避其刑之。’是故君子笃恭而天下平。”此二句系《诗·..
[四书]内：①里，中。 与“外”相对。《论语·颜渊》：“四海之内。”《孟子·梁惠王上》：“海内之地。”②内心。 《论语·里仁》：“见不贤而内自省也。”③交结，同“纳”。《孟子·公孙丑上》：“非所以内交于孺子之母也。”..
[四书]日至：冬至或夏至，或兼指二者。 古人认为，天行赤道，日行赤道南北，于冬至运行到极南之处，于夏至运行到极北之处，故称日至。①冬至。冬至日至短，称短至；《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也..
[四书]中道：①儒家哲学伦理思想。 指无过无不及的中正之道。《中庸》：“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”孔子原称“中行”，《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。”后孟子引述为“中道”，《孟子·尽心下》..
[四书]少也贱：孔子对自己少年时生活的描述。 少，小时候；贱，贫贱；也，停顿语气词。《论语·子罕》：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子远祖虽为宋国贵族，但其五世祖开始没落，至其父叔梁纥乃为一名武士。孔子三岁丧父，十七岁之前又丧母..