[四书]玉振

[四书]勿欺也，而犯之：孔子所主张的事君之道。 意谓不要欺骗君主，但也不要怕冒犯他。《论语·宪问》：“子路问事君。子曰：‘勿欺也，而犯之。 ’”何晏《集解》引孔安国曰：“事君之道，义不可欺，当能犯颜谏争。 ”刘宝楠《论语..

[四书]正己：儒家主张的品德之自我修养。 意即端正自己。孔子曾提出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)言自身端正的重要。 《中庸》说：“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”言正己不乞求别..

[四书]为仁由己：孔子提倡的修养方法。 意为实行仁德修养全靠自己。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉?’”何晏《集解》：“为仁由己，而由人乎哉?言行善由己..

[四书]公孙衍：战国纵横家。 号犀首。魏阴晋(今陕西华阴东)人。初事秦惠王，为秦大良造。后与张仪不善，归魏为将。 主合纵抗秦。魏惠王后元十二年(前323)，使魏、韩、赵、燕、中山“五国相王”以抗秦。 魏襄王时为魏相，逐..

[四书]文学：指孔子所传之诗书礼乐文章。 为孔门四科之一。《论语·先进》：“文学：子游，子夏。”邢昺《疏》：“文章博学，则有子游、子夏二人。”皇侃疏：“文学，指博学古文。”转义为治经之儒生。孔子弟子子游、子夏皆为传经者..

[四书]正而不谲：孔子对齐桓公霸业的评论。 意谓作风正派，不诡诈，不耍手段。《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”董仲舒《春秋繁露·玉英》：“《论语》：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’谲，权也；正..