[四书]名世者

[四书]有攸不惟臣：有些人不想臣服。 《孟子·滕文公下》：“有攸不惟臣，东征，绥厥士女；匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。”自“有攸”以下是古《尚书》之文，今已之逸。(梅赜由此采入伪《武成》篇，有所改动。)是写武王东..

[四书]伐：①讨伐。 《论语·季氏》：“季氏将伐颛臾。”又：“何以伐为”，“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”《孟子·梁惠王下》：“武王伐纣”②自夸、夸张。《论语·公冶长》：“愿无伐善，无施劳。”《论语·雍也》：“孟之反不..

[四书]众：①众人，大家。 《论语·学而》：“子曰：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。’”《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”②众多的，多，很多。 《论语·为政》..

[四书]尧：传说中上古帝王，五帝之一。 祁姓，名放勋，一名伊祁。原封于唐，故号陶唐氏，史称唐尧。 帝喾之子，帝挚弟。 因帝挚禅让而立。 尧为孔子和儒家推崇的古帝之一。《大学》：“尧、舜帅天下以仁，而民从之。”《论语·泰伯..

[四书]有恒产者有恒心：孟子经济、伦理思想。 谓有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则。《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”这里所谓“恒产”是指能带来收益的固定的产业，所..

[四书]伐而不讨：《孟子·告子下》：“是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。”对此有两种解释：(1)赵岐注：“讨者，上讨下也；伐者，敌国相征伐也。即谓诸侯用武力是伐，而不是讨。(2)朱熹《孟子集注》：“讨者，出命以讨其罪，而使方伯连帅帅诸..