有我之境与无我之境 : 近代王国维对诗歌意境类型的一种划分。语出《人间词话》:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’。‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’。有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’。 ‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’。无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。所谓“有我之境”,即抒情主人公感情外溢,较为显豁的诗歌境界。所谓“无我之境”,即诗人的感情完全融化于对景物的描绘之中,主观色彩不直接外露的诗歌境界。当然,“无我之境”并不是绝对的“无我”,而是表现为一种物我交融、物我同一的和谐。一般说来,“有我之境”多表现为宏大、壮美,“无我之境”多表现为秀婉、优美;“有我之境”多表现为词境,“无我之境”多表现为诗境。王国维的这个划分,虽是受康德、叔本华美学思想的影响,但较为准确地把握住了中国古典诗歌不同境界类型的特征,因而具有较高的理论价值,受到人们的重视。
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