比较诗学 : 又称“比较批评”,就是对不同国家文学理论的比较研究,它包括不同国家的不同批评概念和批评原则及其发展史。文学理论是文学创作、文学运动与文学批评的经验总结,同时它又对文学实践具有指导意义,因此,进行这种比较研究(尤其在不同文化体系的背景上进行),得出的结论就更具有普遍意义。对中国的学术界来说,比较诗学主要是指中西文学理论的比较研究。西方传统的文学理论是在欧洲文化系统内建立起来的,对欧美文学具有指导意义,但对文化系统与之截然不同的中国文学是否适用就须视具体情况而定。如何把中国传统文化中的术语和西方的术语加以比较和互相阐发,是比较诗学的重要任务之一。钱钟书的《管锥编》是这方面的典范。如在阐释陆机《文赋》中的“恒患意不称物,文不逮意”时,用西方文论家的“表意三角”来说明,“意”即“思想”或“提示”,“文”即符号,“物”即“所指示之事物”,这三者可图解成三角形,“文则居间而通意物之邮”,所以钱钟书说:“按‘意’内而‘物’外,‘文’者,发乎内而著乎外,宣内以象外;能‘逮意’即能‘称物’,内外通而意物合矣”。(《管锥编》第三册第1177—1178页)这种关于主题思想、语言运用与描写事物三者关系的原理,经过这样比较和互相阐发,就可证明它是中西共同一致的规律了。
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