《纯诗》 : 法国文艺理论家瓦莱里的论文。本文提出了“纯诗”的概念,并着重从语言形式角度对它进行了逐层深入的讨论。作者关于诗的看法具有明显的形式主义倾向,对西方现代诗论发生了较大影响。他认为人们所说的“诗”“实际上是由纯诗的片段嵌在一篇讲话中而构成的”,而纯诗这个概念是“一种虚构的东西”,“一个达不到的类型”,诗人努力的“一个理想的边界”,提出它来,是为了讨论语言与人们的心理反应的关系,探索“由语言支配的整个感觉领域”。他区分了“诗情”与人类的其他感情,指出前者“倾向于使我们感觉到一个世界的幻象”。诗中描写的一切“虽然很象普通世界中的东西,却与我们的整个感觉有一种说不出的密切关系,”它们在某种程度上被“音乐化”了,从而仿佛与我们的感觉合拍,故称之为幻象。诗的世界类似梦境,变幻莫测,要把它从自然界和时间中抽出和拦截下来,人们使用了多种手段,其中最古老有效且最复杂难用的是语言。因为语言本是一种实用的工具,诗人却用它来“完成一项从本质上来说无实用价值的工作,”即“创造与实质事物无关的一个世界或一种秩序、一种体制。”日常语言的特性与诗人的目标是矛盾的,诗人必须改变其“粗俗”“杂乱”的性质,强迫它成为自己表达情感状态的材料以“创造一个虚构的、理想的境界”。如果克服了上述矛盾,使诗中呈现出持续的音乐之美,各种意义构成谐音似的关系,对思想的演变的表现重于表现思想本身,而词藻的使用直接包含了主题的现实,纯诗就产生了。但事实上,语言的实用性和杂乱等特性,使得纯诗不可能存在。本文被收入论文集《诗的艺术》,中译文见于《现代西方文论选》。参见“瓦莱里”。
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