《致费迪南·拉萨尔》

    《致费迪南·拉萨尔》 : 马克思和恩格斯分别写给斐迪南·拉萨尔的两封书信。1859年3月6日和21日,拉萨尔先后把他写的剧本《弗兰茨·冯·济金根》寄给马克思和恩格斯,并征求意见,马克思在同年4月19日写了回信,恩格斯的回信写于同年5月18日。两封信都发表在作者去世后,最早见于1922年德文版斐·拉萨尔的《书信文稿遗集》第3卷。信中着重阐述的是关于历史悲剧和现实主义创作的一些基本问题。通过对拉萨尔剧本的批评,他们表述了这样的思想:历史剧创作必须做到历史真实与艺术真实的统一,既显出历史“本来的面目”,又不是照抄历史事件。这就要求揭示出特定历史时期的真实的阶级关系和典型的历史环境,以及处在其中的人物行动的必然性,能否做到这一点,是判断历史剧是否反映了历史真实的客观标准。同时,真实地反映历史生活与艺术的想象和虚构并不矛盾,关键不在能否虚构,而在是否通过它真实反映历史的面貌,揭示历史的必然性。他们认为悲剧因素的根源在一个时代或社会中“历史的必然要求和这个要求的实际上不能实现之间的悲剧性冲突”。这两封信着重论述文艺创作中如何处理主观与客观、理想与现实、观念与形象、人物与环境等关系以及人物塑造中的典型化等问题。作者认为“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚”,提出了“莎士比亚化”和“席勒式”这两个概念,以前者来形象化地表述现实主义的创作原则和方法,即严格地从客观的现实生活出发,按其本来面貌反映现实,广泛深刻地描写现实和特定环境中的社会关系,揭示现实生活的某些本质方面以及情节的生动性、丰富性等;以后者来概括这样一种创作倾向:用抽象观念的演绎代替对实际生活的真实描写,人物塑造的抽象化、理想化、概念化,“把人物变成时代精神的单纯传声筒。”作者指出,作为一定阶级、倾向和时代的思想代表的主要人物,他们的动机是从其所处的历史潮流中得来的,这些动机应该“自然而然地表现出来”。应该反对和抛弃“恶劣的个性化”的做法。人物性格描绘不仅要表现他“做什么”,而且还要表现他“怎样做”。关于未来戏剧艺术,他们所理想的则是“较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富的完美的融合”。这两封信都被收入《马克思恩格斯全集》第29卷。