《批评的解剖》

    《批评的解剖》 : 加拿大文学批评家弗莱代表作。被视为神话—原型批评的集大成者和原型批评学派的“圣经”。初版于1957年,后两次再版并被译为多种文字。全书包括引言、结论和相互联系的4篇专记。弗莱在引言中强调了批评的独立存在价值,要求文学批评具有独立性和系统性。4篇专论的第一篇题为《历史的批评:模式理论》,它把文学划分为虚构文学和主题文学两大类,前者包括小说、戏剧,后者主要是散文、抒情诗,二者一重虚构,一重表意。作品根据其人物和环境对比,可以分为五种模式:神话、传奇、高级模拟、低级模拟和讽刺。西方文学的发展就遵循着由神话到讽刺的线路。第二篇是《伦理的批评:象征理论》,它把全部文学作为象征系统考察,突出强调文学作品的两个方面:“独特的人工物”;“由相互类似的形式所构成的部类”,从而把文学看作独立自足的个体创造,体现使所有独立的作品联系起来的约定俗成的传统。第三篇《原型批评:神话理论》是全书的重心所在。他试图把文学批评理论同文学史统一起来,求得史的线索与论的逻辑的有机结合,认为文学批评的系统化有赖于对文学本身的规律性因素的把握,而这规律性因素就是“原型”。在第二编他定义原型为“一种典型的或重复出现的意象”,它将一首诗与另一首联系起来,帮助统一和整合人们的文学经验。而在此处,作者则指出原型既是批评中起统一作用的范畴,又是文学形式的一个组成部分,由这个范畴,人们对批评技巧的分析将进到文学史范围。他认为文学的结构原则与神话学和比较宗教学密切相关。基于这种看法,本书从基督教神话和古希腊罗马神话入手,描述和概括了西方文学发展中的基本结构模式。作者指出,神话和现实主义代表着文学的两极,神话以隐喻的形式表现人类的欲望,理性思维崛起后,神话变形为文学,隐喻表现变为明喻表现。从神话到现实主义中间是传奇文学,这整个的文学都建立在共同的结构原则——比喻基础之上。传奇指的是虚构到写实的过渡阶段的文学过程。神话到传奇到现实主义,其发展演变的规律线索在于原型的“置换变形”。文学史上无数作品都可用这些原型串连而构成有机的统一体,从中发现文学发展中变与不变的规律现象。他详尽地论述了文学史中的不同的意象世界,并概括出四个比文学体裁更为广泛、在逻辑上先于体裁的文学叙述范畴,即传奇的、喜剧的、悲剧的、友讽或嘲弄的。四者作为“叙述程式”分别对应于四季的循环和神诞生和死而复活的过程中的不同阶段:喜剧对应春天;表现英雄的诞生或复活;传奇对应夏天,表现英雄的成长和胜利,悲剧对应秋天,展示英雄的末路和死亡,讽刺对应冬天,展示英雄复活前世界的混乱和荒谬。西方文学的发展正是这两种叙述程式替演形成的一个循环。现代文学正处在秋去冬来的季节和趋向于神话。最后一篇是《修辞批评:文体理论》。弗莱从修辞角度探讨了各种文学体裁和类型。在结论中,他指出,神话批评的根本方法应在于以文本研究的起点,以作为总形式的文学结构为终点。参见“弗莱”。