“自叙传”论

传神说 : 明代李贽、叶昼对小说真实性的要求。“传神”本为古代画论术语,李贽、叶昼引用来说明小说必须真实反映社会生活、社会关系的情和理。即如叶昼评《水浒传》说的那样:“其妙处都在人情物理..

叶昼 : 字文通,又自号阳开、锦翁、不夜、五叶等。无锡人。曾托名李贽评点《水浒传》和《三国志演义》等。他认为小说是现实生活的反映:“世上先有《水浒传》一部,然后施耐庵、罗贯中借笔墨拈出。”..

“十年格物，一朝物格”说 : 是金圣叹对小说家认识生活的要求。他在《水浒传·序三》中说:“施耐庵以一心所运,而一百八人,各自入妙者,无他,十年格物,而一朝物格,斯以一笔而写百千万人,固不以为难也..

“新小说”论 : 梁启超倡导“小说界革命”的一个口号。他在《论小说与群治之关系》一文中说,小说有改造人道、乃至“握一国之主权而操纵之”的巨大力量。因此,“欲新一国之民,不可不先新一国之小说..

蒋大器(庸愚子) : 浙江金华人,生平不详。他的《三国志通俗演义序》(1494),不仅最早对《三国演义》进行了评论,而且是我国文学理论批评史上第一篇关于通俗长篇小说的专论。他认为通俗演义既有与历史..

“熏、浸、刺、提”说 : 是梁启超总结出的小说的四个艺术特征,语出《论小说与群治之关系》一文。“熏”是一种潜移默化的感染力,它使读者“如入云烟中而为其所烘,如近墨朱处而为其所染”。“浸”是..