童心说

出版时间:1992-08

童心说 : 明代文学家李贽美学思想的核心。认为天下至美的文艺作品均出自童心。“夫童心者,真心也……绝假纯真,最初一念之本心也”。“童子者,人之初也; 童心者,心之初也。”所谓“童心”,是指赤子之心,强调文学作品要表现作家的真情实感,就如儿童那样纯真自然、坦白直率,不带偏见。他以为“童心”本来是人人都有的,随着年龄、阅历的增长,“童心”为外来的“道理闻见”所蔽,于是“言语不由衷”、“政事无根柢”、“文辞不能达”,使文学丧失真实情感。只有保持纯真的童心,才能表现出现实生活中人的真情,引起人的美感。把文学创作中的美与真联系起来,统一起来。这对中国古典美学理论来说是一个重大发展。“童心”——“真心”,作为一种创作基础和方法,提倡作家个性心灵的解放,包含着人的自觉内容。其实质是一种萌芽状态的资产阶级人性论,具有反封建的进步意义。







为您推荐

关于“童心论”的批判

关于“童心论”的批判:1956年6月,陈伯吹在《文艺日报》上发表《谈儿童文学创作上的几个问题》,文章中提出儿童文学有它的特点,或者说是儿童文学的特殊性。他说:“一个有成就的作家,愿意和儿童站在一起,善于从儿童的角度出发,..

《童心》

《童心》:1935年2月7日由在台日本人组成的台北儿童艺术联盟创办的同人刊物。系手刻钢版油印刊物。先由伊藤继一后由中岛俊男任编辑兼发行。内容分两部分,第一部分成人的有①成人创作的童话、童谣;②有关童心艺术研究的心..

童心主义

童心主义:日本的儿童文学用语,指成为日本大正后半期的儿童文学主潮的思想,将人生的儿童期的纯真善感的心灵状态叫做“童心”,将回归童心作为成人的理想生存方式。历史地看,童心主义存在着积极和消极的两个方面。在半封建的..

童心论