佉卢文_

佉卢文：属于古代西亚阿拉美文字系统，词源来自梵文，用以表现印度犍陀罗语言，它在公元前5世纪至公元3世纪盛行于以犍陀罗为中心的南亚次大陆西北部。犍陀罗地区西部和拉姆干、贾拉拉巴德为邻，北部与斯瓦特山和布尼尔布相接，东面是印度河，南面是喀喇巴格山。犍陀罗语言是贵霜帝国佛教中心地区的流行语言，它与举世闻名的犍陀罗佛教艺术同步形成并发展。贵霜帝国是与东汉、罗马、安息并列的公元初期的欧亚大陆四大帝国之一，是兴起于公元1世纪上半叶的奴隶制国家。它是由大月氏的贵霜部落首领丘就却先后统一大月氏五个部落建成，到迦腻色迦一世统治时（公元78—102年），臻于鼎盛，发展成为西起伊朗中部，东至恒河中游，北达咸海、锡尔河、葱岭，阔及广大中亚、南亚的大国。而被称为犍陀罗的古印度的Mahajana-pada地区则成了古典佛教艺术的圣地，迦腻色迦是这一辉煌艺术流派的奠基人和保护者。在犍陀罗艺术流派中，佛第一次以凡人的形式出现，被看做是佛教艺术家们以混合的肖像画法对古典艺术宝库作出的一大贡献；菩萨的形象以印度当时衣着华丽的贵族为原型制定，天堂的神秘与人间的美好进行了和谐的结合，而从菩萨裙裾上笔挺的燕尾皱襞上似乎可以感觉到地中海之滨吹来的西方艺术的和风。佉卢文，又被称为驴唇书，因为它的书写从右向左，好像一串连接在一起的毛驴的嘴唇。那位古代印度神话中的仙人，创造了一种形象生动富有幽默意味的文字，为犍陀罗语言和艺术插上了翅膀，使其飞遍了印度河西岸和白沙瓦谷地的山山水水，翱翔在塔里木盆地众多绿洲古国的田野和佛寺上空。正是这种像驴唇一样的文字为几大古老文明的相互渗透与碰击及犍陀罗艺术的形成提供了条件。在盛行吐火罗语的龟兹古国发现佉卢文，是否能为这种幽灵般的古文书的解密提供新的线索？