训诂书。二十卷。北宋陆佃着。初名《物性门类》，后改今名，取辅佐《尔雅》之义。全书依照《尔雅》体制，分释鱼、释兽、释鸟、释虫、释马、释木、释草、释天八类。《释天》之末注“后阙”二字，说明不是完本。不收一般词语，专辑各类动植名物和天文气象名词，计二百九十七个。其中，动物名词一百八十九个，植物名词九十五个，天文气象名词十三个。诠释大致略于形状而详于名义，寻究偏旁，比附形声，务究其得名之所由。刻意精思，往往可信。征引古籍宏富，多为今佚之书。作者学问源于王安石的宋新经学派，训释间有望文生训之弊，且引书不明出处，不便核查。有明代嘉靖二年(1523年)五俸刊本。明代牛衷增摭群书所载，复撰二十卷，成四十卷《增修埤雅广要》。清代董桂新据《埤雅》所引成说，而有关物性者，录为一编，成八卷《埤雅物异记言》，可供研读《埤雅》参考。
声训论(语言)：训诂学书。沈兼士着。旨在补正《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》，条分声训义类为相同、相等、相通、相近、相连、相借六类。将审辨声训义类的方法归纳为七种：⑴用卜辞金文校正篆体以明其形义相依之理。⑵..
通俗编(语言)：语言和训诂书。三十八卷。清代翟灏着。收集通俗常语，包括词、词组、熟语、成语，计五千多条，分为三十八类：天文、地理、时序、伦常、仕进、政治、文学、武功、仪节、祝诵、品目、行事、交际、境遇、性情、身体..
小尔雅疏(语言)：训诂书。八卷。清代王煦着。用东晋李轨《小尔雅略解》为底本，旁及世传各本以及群书所征引者，校勘订正。根据《说文》，参以《玉篇》、《广韵》诸书，辨其雅俗，以存古义。旁证汉读，以存古音。自秦汉迄于晋唐，凡传..
方言类聚(语言)：训诂书。四卷。明代陈与郊着。仿效《尔雅》“同义类聚”的编排体例，析分《方言》正文为十六类：释诂、释言、释人、释衣、释食、释官、释器、释兵、释车、释舟、释水、释土、释草、释兽、释鸟、释虫。计六..