汉字问题讨论之一。1965年，郭沫若发表《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文，认为《兰亭序》系后人伪作，从而在学术界引起一场讨论。晋代是否存在《兰亭序》那样的字体，楷书和行书究竟成熟于何时，成为争论的焦点。郭沫若等人根据新出土的东晋墓志和晋代《三国志》写本残卷，证明东晋基本上还处于隶书阶段，由此推测王羲之书法真迹应带隶书笔意，和《爨宝子》、《爨龙颜》碑风格相近。而《兰亭》笔法已经是成熟的唐代楷法，其墨迹和文章系隋代智永所依托。另一种意见则认为，魏晋时代已经出现相当成熟的行书和楷书，王羲之在此基础上加以革新，创造出“风流婉约”的书体，不足为奇。东晋各种书体有其专用范围，碑刻多用隶书，尺牍文稿多用行楷，碑刻字体不足以代表东晋书法的全貌。尽管今存《兰亭序》为唐人临摹本和后代翻刻本，有所失真，但大致反映出王羲之书法面目，决非伪作。
汉字形成问题的讨论(语言)：汉字问题讨论之一。自占以来，关于汉字的产生就有种种传说，比较流行的是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”。建国后，随着新石器时代陶器刻划符号的陆续发现，学术界对汉字形成问题的研究有了..
王国维古文字研究(语言)：*王国维以乾嘉以来的考据学为基础，吸收西方近代的科学方法，在古文字与古史研究中成功地运用“二重证据法”，将地下出土的甲骨金文和早期典籍文献相互参证，对古代史料的整理和研究作出了划时代的贡..
汉字性质问题讨论(语言)：汉字问题讨论之一。1979年吉林大学古文字研究室发表《古文字研究的现状及展望》，提出古代汉字就其符号来源、构形原则来说是从象形符号发展而来；就其发展阶段来说则已脱离表意文字阶段，进入表音文..
容庚古文字研究(语言)：*容庚治学严谨扎实，着作丰富，对古文字资料的搜集整理和青铜器研究贡献尤大。其主要作品有金文字典*《金文编》。姊妹篇《金文续篇》，以收秦汉铜器文字为主，亦有参考价值。另一代表作《商周彝器通考》..
当代联绵字研究(语言)：指1949年以后的联绵字研究。关于联绵字的定义，黄伯荣、廖序东编《现代汉语》认为指两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。蒋礼鸿、任铭善《古汉语通论》认为指单纯性的双音词。戚桂宴《汉语研究中..