汉字问题讨论之一。自占以来，关于汉字的产生就有种种传说，比较流行的是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”。建国后，随着新石器时代陶器刻划符号的陆续发现，学术界对汉字形成问题的研究有了新的进展。一般认为，大汶口文化晚期(距今近五千年)陶器上的象形符号，形体十分接近殷商时代的青铜器铭文，应属于原始文字。汉字形成过程开始的时间，不晚于公元前三千年中期。由于迄今尚未发现这种象形符号已经用来记录语言，也有人认为它们属于图画记事性质，还不是文字。至于仰韶文化(距今约七千至五千年)陶器刻划符号是否具备文字性质，学术界分歧较大。这些符号共有五十多种，一般刻在陶器口缘上，有些符号不但重复出现在多个器物上，还出现在不同的遗址里，其中少数结构比较复杂，决非随意刻划。一种意见认为它们处于从结绳记事、刻木记事向图画文字发展的中间环节，已具备文字性质，汉字的起源最早应从这里开始。有的学者更进一步用后世的文字加以联系比附。另一种意见则认为，它们不过是用于记数，标明制造者的几何形符号，与汉字形成无直接关系。
王国维古文字研究(语言)：*王国维以乾嘉以来的考据学为基础，吸收西方近代的科学方法，在古文字与古史研究中成功地运用“二重证据法”，将地下出土的甲骨金文和早期典籍文献相互参证，对古代史料的整理和研究作出了划时代的贡..
汉字性质问题讨论(语言)：汉字问题讨论之一。1979年吉林大学古文字研究室发表《古文字研究的现状及展望》，提出古代汉字就其符号来源、构形原则来说是从象形符号发展而来；就其发展阶段来说则已脱离表意文字阶段，进入表音文..
清代古文字学(语言)：清代文字学分支之。清代是中国古文字学复兴时期。清初古文字学仅作为研究《说文》的辅翼和经学的附庸。阮元编《积古斋钟鼎彝器款识》，提出青铜器铭文“其重与九经同之”，结合经史小学考证金文，对清代..
当代联绵字研究(语言)：指1949年以后的联绵字研究。关于联绵字的定义，黄伯荣、廖序东编《现代汉语》认为指两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。蒋礼鸿、任铭善《古汉语通论》认为指单纯性的双音词。戚桂宴《汉语研究中..
清代说文学(语言)：清代文字学分支之一。清代是《说文》学空前昌盛的时期。《说文》被视作经学的基础，极受汉学家重视和推崇。研究《说文》的学者多达二百余人。有关专着在三百种以上，大致分为五类：(1)校刊和考证。如严可..